1 00:00:00,000 --> 00:00:09,500 weiter in hiob 15 ab vers 20 und es geht 2 00:00:04,919 --> 00:00:13,949 hier immer noch um die zweite rede von 3 00:00:09,500 --> 00:00:18,649 elias dem ältesten der drei freunde 4 00:00:13,949 --> 00:00:21,919 hiobs seine erste rede in kapitel 4 war 5 00:00:18,649 --> 00:00:25,409 zwar bereits ein frontalangriff auf ihr 6 00:00:21,920 --> 00:00:28,679 aber sehr durch die blume gesprochen und 7 00:00:25,410 --> 00:00:32,130 indirekt und jetzt bei dieser zweiten 8 00:00:28,679 --> 00:00:36,090 rede nachdem sich so einiges entwickelt 9 00:00:32,130 --> 00:00:39,510 hat aus der zweite freund auf elias 10 00:00:36,090 --> 00:00:42,510 folgte und dann der dritte und jedes mal 11 00:00:39,509 --> 00:00:45,839 hat hiob geantwortet da ist eine dynamik 12 00:00:42,509 --> 00:00:47,689 entstanden und die hemmungen sind 13 00:00:45,840 --> 00:00:52,469 gefallen 14 00:00:47,689 --> 00:00:57,509 wir sind gekommen bei ebenfalls bis vers 15 00:00:52,469 --> 00:00:58,800 19 und ab vers 20 er wiederholt genau 16 00:00:57,509 --> 00:01:01,159 das gleiche was er einfach viel 17 00:00:58,799 --> 00:01:04,948 freundlicher gesagt hat das erste mal 18 00:01:01,159 --> 00:01:08,158 wenn es jemandem schlecht geht dann ist 19 00:01:04,948 --> 00:01:12,179 es eben weil er ein gottloser ist und es 20 00:01:08,159 --> 00:01:16,560 sei das normale gottlosen gs schlecht in 21 00:01:12,180 --> 00:01:20,189 dieser welt und darum sagt er alle seine 22 00:01:16,560 --> 00:01:22,829 tage wird er gottlose gequält und eine 23 00:01:20,188 --> 00:01:24,539 kleine zahl von jahren ist in 24 00:01:22,829 --> 00:01:25,920 gewalttätigen aufgespart 25 00:01:24,540 --> 00:01:31,920 und schon letzte mal haben wir gesehen 26 00:01:25,920 --> 00:01:36,090 dass hätte er auch wissen können denn er 27 00:01:31,920 --> 00:01:38,750 kannte ja die geschichte vor der 28 00:01:36,090 --> 00:01:41,640 sintflut und er wusste dass der 29 00:01:38,750 --> 00:01:47,700 gottesfürchtige abend zu dessen 30 00:01:41,640 --> 00:01:52,409 opfergaben gott zeigt es gab dass er als 31 00:01:47,700 --> 00:01:54,750 junger gestorben ist und der gottlose 32 00:01:52,409 --> 00:01:57,420 kein der ihn umgebracht hatte 33 00:01:54,750 --> 00:01:59,728 kommt es einen tage verlängern also 34 00:01:57,420 --> 00:02:03,240 überhaupt nicht dieses allgemeine 35 00:01:59,728 --> 00:02:03,989 prinzip die tage des gottlosen sind eine 36 00:02:03,239 --> 00:02:06,539 kleine zahl 37 00:02:03,989 --> 00:02:09,568 nein die tage des gottesfürchtigen 38 00:02:06,540 --> 00:02:12,400 können eine kleine zahl seien und man es 39 00:02:09,568 --> 00:02:15,908 gottlosen eine lange zeit 40 00:02:12,400 --> 00:02:21,009 natürlich hat er sich berufen können auf 41 00:02:15,908 --> 00:02:24,969 all diese zeugen gottes von adam bis auf 42 00:02:21,009 --> 00:02:27,399 noah das ist diese messianische linie 43 00:02:24,969 --> 00:02:33,158 über die dann später der erlöser kommen 44 00:02:27,400 --> 00:02:38,829 sollte adam dann seht der geboren wurde 45 00:02:33,158 --> 00:02:44,888 anstelle von ihr seht heißt auch ersatz 46 00:02:38,829 --> 00:02:47,739 und dann seht kennern mahalla lehre und 47 00:02:44,889 --> 00:02:50,829 so weiter bis auf noah das sind diese 48 00:02:47,739 --> 00:02:55,289 treuen zeugen gottes gewesen vor der 49 00:02:50,829 --> 00:02:59,099 flut und von ihnen erfahren wir dass sie 50 00:02:55,289 --> 00:03:02,469 alt sehr alt geworden sind 51 00:02:59,098 --> 00:03:05,199 erst am 5 aber nicht alle 52 00:03:02,469 --> 00:03:07,688 und darum ist es falsch zu sagen dass 53 00:03:05,199 --> 00:03:09,938 sei ein prinzip und wir wissen natürlich 54 00:03:07,688 --> 00:03:13,000 was ebenfalls nicht wissen konnte aus 55 00:03:09,938 --> 00:03:15,669 der späteren zeit auch da mehr um sich 56 00:03:13,000 --> 00:03:18,370 dann die gegenteiligen beispiele und ich 57 00:03:15,669 --> 00:03:20,348 habe nächste mal auch noch erwähnt der 58 00:03:18,370 --> 00:03:25,629 gottloses der unter allen königin von 59 00:03:20,348 --> 00:03:30,878 utah war manasseh und der hat so lange 60 00:03:25,628 --> 00:03:36,448 regiert wie kein anderer in juda während 61 00:03:30,878 --> 00:03:41,709 ein josiah durch den könig von ägypten 62 00:03:36,449 --> 00:03:46,239 getötet wurde und er wurde nicht gerade 63 00:03:41,709 --> 00:03:50,169 nicht gerade sehr alt nämlich 39 jahre 64 00:03:46,239 --> 00:03:53,408 und starb auf seine rechte als dieses 65 00:03:50,169 --> 00:03:56,500 prinzip geht einfach nicht auf vers 21 66 00:03:53,408 --> 00:04:00,548 die stimme von schrecknissen ist in 67 00:03:56,500 --> 00:04:03,449 seinen ohren im frieden kommt der 68 00:04:00,549 --> 00:04:03,449 verwüstung über ihn 69 00:04:03,870 --> 00:04:13,479 da merkt man einen anklang an hiobs 70 00:04:09,370 --> 00:04:15,519 offenheit gegen kapitel 3 also noch 71 00:04:13,479 --> 00:04:20,650 bevor die freunde ihm geantwortet haben 72 00:04:15,519 --> 00:04:23,709 da hat er doch in kapitel 3 ausgedrückt 73 00:04:20,649 --> 00:04:25,359 dass er eine solche befürchtung hatte in 74 00:04:23,709 --> 00:04:28,959 den tagen als es ihm noch 75 00:04:25,360 --> 00:04:36,060 gut ging darf ich bitten wer hat das 76 00:04:28,959 --> 00:04:36,060 mikrofon und liest und 23 25 26 77 00:04:36,149 --> 00:04:40,348 denn der schreckliche dass ich 78 00:04:38,288 --> 00:04:43,300 befürchtet habe ist über mich gekommen 79 00:04:40,348 --> 00:04:44,250 und wo vor mir graute das hat mich 80 00:04:43,300 --> 00:04:46,960 getroffen 81 00:04:44,250 --> 00:04:49,899 ich konnte nicht ruhen und nicht rasten 82 00:04:46,959 --> 00:04:53,668 und kaum hatte ich mich erholt so kam 83 00:04:49,899 --> 00:04:58,049 ein neuer sturm über mich ja also hier 84 00:04:53,668 --> 00:05:02,008 macht er klar dass er effektiv diese 85 00:04:58,050 --> 00:05:04,658 angst in seinem herzen hatte verborgen 86 00:05:02,009 --> 00:05:06,819 jetzt geht es mir so gut ich bin so 87 00:05:04,658 --> 00:05:10,449 gesegnet aber es könnte ja sein dass 88 00:05:06,819 --> 00:05:13,778 plötzlich ein sturm über mich kommt und 89 00:05:10,449 --> 00:05:14,819 es war so und er kam sogar in zwei 90 00:05:13,778 --> 00:05:17,889 wellen 91 00:05:14,819 --> 00:05:20,439 er sagt sie und ich rastete nicht und 92 00:05:17,889 --> 00:05:23,259 route nicht da kam das toben und dass 93 00:05:20,439 --> 00:05:27,479 dieses thoben hat er in zwei wellen hier 94 00:05:23,259 --> 00:05:31,028 eins dann zwei erlebt und das hat er so 95 00:05:27,478 --> 00:05:33,519 offenherzig seinen freunden gesagt und 96 00:05:31,028 --> 00:05:36,569 jetzt können die da einen haken 97 00:05:33,519 --> 00:05:39,430 und er sagt ihm die stimme von 98 00:05:36,569 --> 00:05:44,680 schrecknissen ist in seinen ohren im 99 00:05:39,430 --> 00:05:47,769 frieden kommt der verwüstung über ihn ja 100 00:05:44,680 --> 00:05:50,139 dass das kann sein dass man sich sehr 101 00:05:47,769 --> 00:05:52,508 offen ausdrückt gegenüber anderen 102 00:05:50,139 --> 00:05:57,538 menschen und dann plötzlich nehmen sie 103 00:05:52,509 --> 00:06:01,060 das als anlass um ein da zu backen ist 104 00:05:57,538 --> 00:06:05,348 hier so offensichtlich so geschehen vers 105 00:06:01,060 --> 00:06:08,500 22 er glaubt nicht an eine rückkehr aus 106 00:06:05,348 --> 00:06:12,149 der finsternis und er ist ausser sehen 107 00:06:08,500 --> 00:06:17,848 wie das schwert also das beschreibt die 108 00:06:12,149 --> 00:06:20,948 hoffnungslosigkeit vers 23 109 00:06:17,848 --> 00:06:23,889 oder eben noch 422 ist zu sagen 110 00:06:20,949 --> 00:06:26,080 hiob hat sich genau so ausgedrückt in 111 00:06:23,889 --> 00:06:31,180 seinen reden dass er wirklich keine 112 00:06:26,079 --> 00:06:34,778 hoffnung mehr hat auf gesundung auf eine 113 00:06:31,180 --> 00:06:37,920 rückkehr in die guten alten tagen er 114 00:06:34,778 --> 00:06:39,509 wusste für ihn war es klar 115 00:06:37,920 --> 00:06:44,370 das einzige was jetzt noch kommt ist der 116 00:06:39,509 --> 00:06:45,060 tod und diese hoffnungslosigkeit stellt 117 00:06:44,370 --> 00:06:50,430 etwas vor 118 00:06:45,060 --> 00:06:55,620 und damit meint er natürlich york 23 119 00:06:50,430 --> 00:06:58,650 er schweift umher nach brot so ist es er 120 00:06:55,620 --> 00:07:02,970 weiß dass neben ihm ein tag der 121 00:06:58,649 --> 00:07:06,149 finsternis bereitet ist der tag der 122 00:07:02,970 --> 00:07:08,580 finsternis wird in cesana einst von den 123 00:07:06,149 --> 00:07:11,489 propheten ausführlich beschrieben 124 00:07:08,579 --> 00:07:15,199 der tag des herrn ein tag der finsternis 125 00:07:11,490 --> 00:07:22,019 das ist der tag des gerichts 126 00:07:15,199 --> 00:07:25,069 wir können das kurz aufschlagen dieser 127 00:07:22,019 --> 00:07:30,209 tag wird kommen über eine gottlose welt 128 00:07:25,069 --> 00:07:32,810 und es ist noch zukünftig aber es steht 129 00:07:30,209 --> 00:07:37,229 gewissermaßen vor der tür 130 00:07:32,810 --> 00:07:44,850 darf ich bitten dass du uns ließ das c 131 00:07:37,230 --> 00:07:48,540 fahne 1 ab vers 14 nahe ist der große 132 00:07:44,850 --> 00:07:52,129 tag des herrn er ist nahe und sehr rasch 133 00:07:48,540 --> 00:07:55,319 kommt herbei horch der tag des herrn 134 00:07:52,129 --> 00:07:58,529 bitter schreitet dort auf der peter 135 00:07:55,319 --> 00:08:01,560 schreitet dort auf der held ein tag des 136 00:07:58,529 --> 00:08:04,289 zorns ist dieser tag ein tatar angst und 137 00:08:01,560 --> 00:08:06,810 der bedrängnis ein tag des ruins und der 138 00:08:04,290 --> 00:08:09,780 zerstörung ein tag der finsternis und 139 00:08:06,810 --> 00:08:12,689 des dunkels ein tag des glücks und des 140 00:08:09,779 --> 00:08:15,569 wolken dunkels ein tag der shop des 141 00:08:12,689 --> 00:08:18,560 fahrers und des alarm blasen gegen die 142 00:08:15,569 --> 00:08:21,540 festen städte und gegen die hohen zinnen 143 00:08:18,560 --> 00:08:23,939 da will ich die menschen ängstigen dass 144 00:08:21,540 --> 00:08:25,640 sie herum pappeln wie die blinden den 145 00:08:23,939 --> 00:08:27,839 armen herrn haben sie sich versündigt 146 00:08:25,639 --> 00:08:29,669 darum soll ihr blut hin geschüttet 147 00:08:27,839 --> 00:08:33,478 werden wie staub und ihr fleisch wie 148 00:08:29,670 --> 00:08:35,580 mist weder er selber noch ihr gold der 149 00:08:33,479 --> 00:08:37,979 zu retten können am tag des zornes des 150 00:08:35,580 --> 00:08:40,190 herrn und durch das feuer seines eifers 151 00:08:37,979 --> 00:08:42,770 soll das ganze land verziert werden 152 00:08:40,190 --> 00:08:44,810 denn eine vernichtung einen plötzlichen 153 00:08:42,769 --> 00:08:45,769 untergang wird er allen bewohnern des 154 00:08:44,809 --> 00:08:49,669 landes bereit 155 00:08:45,769 --> 00:08:52,460 ja der tag des herrn ist im alten und 156 00:08:49,669 --> 00:08:55,939 neuen testament die bezeichnung für die 157 00:08:52,460 --> 00:08:57,680 kommende große drangsal die letzten 158 00:08:55,940 --> 00:09:00,860 dreieinhalb jahre vor der wiederkunft 159 00:08:57,679 --> 00:09:03,859 des herrn jesus als richter welt es ist 160 00:09:00,860 --> 00:09:05,560 die zeit des gerichts über die gottlosen 161 00:09:03,860 --> 00:09:08,830 und dieser tag wird hier wirklich 162 00:09:05,559 --> 00:09:13,250 beschrieben als ein tag der finsternis 163 00:09:08,830 --> 00:09:16,280 15 und der dunkelheit und elias nimmt 164 00:09:13,250 --> 00:09:19,059 diesen ausdruck schon vorweg und wendet 165 00:09:16,279 --> 00:09:22,579 das auf japan 166 00:09:19,059 --> 00:09:28,159 er weiß dass neben ihm ein tag der 167 00:09:22,580 --> 00:09:29,990 finsternis bereitet ist aber hiob stand 168 00:09:28,159 --> 00:09:34,549 in der gunst gottes 169 00:09:29,990 --> 00:09:38,840 das wissen wir aus wie orange und 2 und 170 00:09:34,549 --> 00:09:43,490 hier wusste das nicht und wird mit 171 00:09:38,840 --> 00:09:46,160 solchen reden überschüttet und weiter 172 00:09:43,490 --> 00:09:48,830 vers 24 angst und bedrängnis schrecken 173 00:09:46,159 --> 00:09:54,309 ihn zu überwältigen ihn wie ein könig 174 00:09:48,830 --> 00:09:58,580 gerüstet zum sturm also er beschreibt 175 00:09:54,309 --> 00:10:03,349 gewissermaßen wie das unglück gegen hiob 176 00:09:58,580 --> 00:10:05,139 kommt wie ein könig mit seiner armee und 177 00:10:03,350 --> 00:10:09,139 werden dann sehen im nächsten kapitel 178 00:10:05,139 --> 00:10:16,149 hier spricht selber darüber dass gott 179 00:10:09,139 --> 00:10:22,159 gegen anstürme hiob beschreibt ihn als 180 00:10:16,149 --> 00:10:24,049 beschreibt gott als seinen feind aber in 181 00:10:22,159 --> 00:10:25,689 diese richtung haben die freunde ihn 182 00:10:24,049 --> 00:10:28,429 gedrängt 183 00:10:25,690 --> 00:10:30,950 natürlich wird er sagen es ist so 184 00:10:28,429 --> 00:10:34,009 aber nicht weil ich unrecht getan habe 185 00:10:30,950 --> 00:10:35,960 ein schweres vergehen gemacht hätte wie 186 00:10:34,009 --> 00:10:41,710 die freunde behaupten aber es ist so 187 00:10:35,960 --> 00:10:46,370 gott stürmt gegen mich an und dann sagt 188 00:10:41,710 --> 00:10:49,040 elias weit den vers 25 weil er seine 189 00:10:46,370 --> 00:10:52,028 hand gegen gott ausgestreckt hat 190 00:10:49,039 --> 00:10:56,528 und gegen den allmächtigen trotzdem 191 00:10:52,028 --> 00:11:00,100 gegen ihn an rannte mit gerecktem haus 192 00:10:56,528 --> 00:11:04,519 mit den dichten buckeln seiner schilde 193 00:11:00,100 --> 00:11:07,670 also erstellt jeden gottlosen aber immer 194 00:11:04,519 --> 00:11:12,589 mit blick auf hiob da als einer der 195 00:11:07,669 --> 00:11:17,809 gegen gott anrennt und hiob wird diesen 196 00:11:12,589 --> 00:11:19,279 ausdruck hier an rennen übernehmen wie 197 00:11:17,809 --> 00:11:20,528 wir dann später aussehen werden im 198 00:11:19,278 --> 00:11:27,519 kapitel 16 199 00:11:20,528 --> 00:11:31,970 und zwar in vers 14 sagte er von gott 200 00:11:27,519 --> 00:11:39,318 er durchbrach mich bruch aufbruch er 201 00:11:31,970 --> 00:11:41,329 rammte gegen mich wie ein held aber es 202 00:11:39,318 --> 00:11:47,240 ist so dass weder hiob gegen gott an 203 00:11:41,328 --> 00:11:50,179 rannte er war kein rebell und gott rand 204 00:11:47,240 --> 00:11:53,509 den mächtigen ihnen gott hatte gedanken 205 00:11:50,179 --> 00:11:54,769 des friedens über hiob aber das konnte 206 00:11:53,509 --> 00:11:58,809 man menschen gesprochen 207 00:11:54,769 --> 00:12:05,679 zu dem zeitpunkt einfach nicht erkennen 208 00:11:58,809 --> 00:12:10,849 und dann lesen wir weiter in vers 27 209 00:12:05,679 --> 00:12:13,370 ließ so sehen denn sein angesicht hat er 210 00:12:10,850 --> 00:12:16,180 mit fett gepolstert und speck hatte an 211 00:12:13,370 --> 00:12:18,828 seinen ländern angesetzt 212 00:12:16,179 --> 00:12:21,078 und er hat seine wohnung in zerstörten 213 00:12:18,828 --> 00:12:23,299 städten aufgeschlagen in häusern die 214 00:12:21,078 --> 00:12:29,269 unbewohnt bleiben sollten zu 215 00:12:23,299 --> 00:12:31,129 trümmerhaufen bestimmt ja auch für 22 er 216 00:12:29,269 --> 00:12:33,500 wird nicht reich sein vermögen hat 217 00:12:31,129 --> 00:12:38,870 keinen bestand und sein besitz breitet 218 00:12:33,500 --> 00:12:44,149 sich nicht aus im land danke also auch 219 00:12:38,870 --> 00:12:49,039 hier beschreibt er den gottlosen als er 220 00:12:44,149 --> 00:12:51,889 in einer gewissen zeit im wohlstand und 221 00:12:49,039 --> 00:12:53,149 dann geht alles verloren und das ist 222 00:12:51,889 --> 00:12:57,680 natürlich wieder eine ganz direkte 223 00:12:53,149 --> 00:12:59,399 anspielung auf junge der wie kapitel 224 00:12:57,679 --> 00:13:02,589 eins beschreibt 225 00:12:59,399 --> 00:13:05,230 unvorstellbar großen reichtum und 226 00:13:02,590 --> 00:13:10,750 wohlstand besaß und dann schließlich 227 00:13:05,230 --> 00:13:15,100 alles verloren hatte und was er hier 228 00:13:10,750 --> 00:13:17,919 eine vorwirft ist wirklich die höhe der 229 00:13:15,100 --> 00:13:21,490 27 weil er sein angesicht bedeckt hat 230 00:13:17,919 --> 00:13:24,699 mit seinem fett und speck angesetzt hat 231 00:13:21,490 --> 00:13:27,899 an den ländern als er sagte wissmann 232 00:13:24,700 --> 00:13:32,500 hiob hat hat sich so gut wo leben lassen 233 00:13:27,899 --> 00:13:35,649 und jetzt erlebt er gottes strafe 234 00:13:32,500 --> 00:13:38,440 und dann sagt er es ist so übrig dass 235 00:13:35,649 --> 00:13:45,819 die gottlosen dann sich begnügen müssen 236 00:13:38,440 --> 00:13:49,060 mit zerstörten städten die verwüstet 237 00:13:45,820 --> 00:13:52,480 worden sind und da kann er gerade noch 238 00:13:49,059 --> 00:13:56,859 eine heimat finden und sehen wir die 239 00:13:52,480 --> 00:14:00,480 anspielung es heißt ausdrücklich von dem 240 00:13:56,860 --> 00:14:03,610 haus in dem die zehn kinder von hiob 241 00:14:00,480 --> 00:14:07,330 geburtstag gefeiert haben dass es durch 242 00:14:03,610 --> 00:14:11,620 eine naturkatastrophe durch wind durch 243 00:14:07,330 --> 00:14:14,470 ein sturmwind zerstört worden ist und er 244 00:14:11,620 --> 00:14:16,570 denkt dieses zerstörte haus das spielt 245 00:14:14,470 --> 00:14:17,170 den reden von hiob eine ganz wichtige 246 00:14:16,570 --> 00:14:19,960 rolle 247 00:14:17,169 --> 00:14:21,759 und da kann er ihm sagen er bewohnt 248 00:14:19,960 --> 00:14:23,830 zerstörte städte häuser die nicht 249 00:14:21,759 --> 00:14:30,279 bewohnt werden sollten die zu 250 00:14:23,830 --> 00:14:34,060 steinhaufen bestimmt waren und behaupte 251 00:14:30,279 --> 00:14:38,079 neben der gottlose kann dann nicht mehr 252 00:14:34,059 --> 00:14:41,039 zu reichtum kommen zu vermögen alles hat 253 00:14:38,080 --> 00:14:41,040 er verloren 254 00:14:41,639 --> 00:14:48,370 dieser ausdruck und nicht neigt sich zur 255 00:14:47,620 --> 00:14:53,230 erde 256 00:14:48,370 --> 00:14:57,250 was solche besitzen das ist vom bild 257 00:14:53,230 --> 00:15:01,959 ausgegangen ein einbaum mit schweren 258 00:14:57,250 --> 00:15:04,278 früchten an seinen zweigen der 259 00:15:01,958 --> 00:15:05,958 dadurch erkennt sagt dass du das gewicht 260 00:15:04,278 --> 00:15:07,179 der frucht werden die zweige 261 00:15:05,958 --> 00:15:10,729 herabgesenkt 262 00:15:07,179 --> 00:15:13,219 und da sagte ihm gewissermaßen bei dir 263 00:15:10,730 --> 00:15:16,278 ist das eben ganz anders nicht neigt 264 00:15:13,220 --> 00:15:19,399 sich zur erde was solche besitzen 265 00:15:16,278 --> 00:15:22,299 quasi wie ein baum mit seinen zweigen 266 00:15:19,399 --> 00:15:26,480 die von der schweren segens frucht 267 00:15:22,299 --> 00:15:30,849 herunter gezogen werden und schließlich 268 00:15:26,480 --> 00:15:34,688 vers 30er entweicht nicht der finsternis 269 00:15:30,850 --> 00:15:37,670 seine schützlinge versenkt die flamme 270 00:15:34,688 --> 00:15:40,969 und er muss weichen durch den hof seines 271 00:15:37,669 --> 00:15:44,509 mundes die schösslinge dass wieder eine 272 00:15:40,970 --> 00:15:47,990 anspielung auf die kinder und das hatten 273 00:15:44,509 --> 00:15:50,539 wir auch schon in früheren kapitel einem 274 00:15:47,990 --> 00:15:53,180 freund von hiob weiteren freund von hiob 275 00:15:50,539 --> 00:15:56,208 der eben auf den verlust der kinder an 276 00:15:53,179 --> 00:16:00,588 gespielt hat man sich vorstellen ein 277 00:15:56,208 --> 00:16:02,508 mann todkrank und eben hat er alle seine 278 00:16:00,589 --> 00:16:05,420 zehn kinder verloren und dann kommt ein 279 00:16:02,509 --> 00:16:09,129 freund und sagt das ist so ein gottlosen 280 00:16:05,419 --> 00:16:13,208 die schösslinge außer seinen nachkommen 281 00:16:09,129 --> 00:16:17,899 werden durch das gericht 282 00:16:13,208 --> 00:16:22,938 hinweggerafft jesus wen bitte ab vers 1 283 00:16:17,899 --> 00:16:25,909 30 verlassen sie sich nicht auf betrug 284 00:16:22,938 --> 00:16:29,120 sonst wird er irre geführt und betrug 285 00:16:25,909 --> 00:16:31,188 wird seine vergeltung sein er sein tag 286 00:16:29,120 --> 00:16:35,028 kommt so erfüllt sich sein geschick 287 00:16:31,188 --> 00:16:36,740 seien zwei gekrönt nicht mehr wie ein 288 00:16:35,028 --> 00:16:40,220 weinstock der seine unreifen trauben 289 00:16:36,740 --> 00:16:41,600 abstößt und wie ein baum ist er der 290 00:16:40,220 --> 00:16:43,819 seine blüten abwirft 291 00:16:41,600 --> 00:16:46,370 denn die rotte der ruchlosen ist 292 00:16:43,818 --> 00:16:49,128 unfruchtbar und feuerwehr zählt die zeit 293 00:16:46,370 --> 00:16:51,620 der bestechung mit mühsal gehen sie 294 00:16:49,129 --> 00:16:54,980 schwanger und gebären unheil und er 295 00:16:51,620 --> 00:16:58,459 schoss bereitet ihnen enttäuschung ja 296 00:16:54,980 --> 00:17:01,519 also sagt der gottlose hat kein grund 297 00:16:58,458 --> 00:17:04,458 sich auf irgendetwas zu verlassen es 298 00:17:01,519 --> 00:17:05,529 gibt für ihn nichts was sicherheit 299 00:17:04,459 --> 00:17:09,350 vermitteln kann 300 00:17:05,529 --> 00:17:12,178 und dann dieser vergleich in vers 33 301 00:17:09,349 --> 00:17:15,558 dann habe ich hier dieses bild gebracht 302 00:17:12,179 --> 00:17:18,298 das ist ein öl baum mit seinen blüten 303 00:17:15,558 --> 00:17:20,519 und wenn man den öl waren so in der 304 00:17:18,298 --> 00:17:24,088 blüte sieht weiß man was dann kommen 305 00:17:20,519 --> 00:17:25,499 wird eine reiche frucht mit oliven die 306 00:17:24,088 --> 00:17:30,628 sich daraus entwickeln werden 307 00:17:25,499 --> 00:17:34,950 aber ehrlich was sagt hiob der der 308 00:17:30,628 --> 00:17:36,648 gesetzlose ist wie der olivenbaum der 309 00:17:34,950 --> 00:17:39,149 seine blüte abwirft 310 00:17:36,648 --> 00:17:42,989 man stelle sich vor ein solcher öl warum 311 00:17:39,148 --> 00:17:46,349 wirft alle blüten ab dann wäre es nie 312 00:17:42,990 --> 00:17:49,519 oliven geben wir das nie diese reiche 313 00:17:46,349 --> 00:17:55,439 frucht geben 314 00:17:49,519 --> 00:17:57,378 und er sagt also was was für dich bleibt 315 00:17:55,440 --> 00:18:01,980 ist mühsam 316 00:17:57,378 --> 00:18:07,998 sie sind schwanger mit mühsal also die 317 00:18:01,980 --> 00:18:12,288 schwangerschaft ist eine zeit von 318 00:18:07,999 --> 00:18:17,069 monaten die manchmal schwierig sein kann 319 00:18:12,288 --> 00:18:19,589 mit ja mit beschwerden verbunden und sie 320 00:18:17,069 --> 00:18:23,009 endet dann auch mit sehr schmerzhaften 321 00:18:19,589 --> 00:18:23,959 wehen bis zur presse aber dann kommt die 322 00:18:23,009 --> 00:18:26,909 große freude 323 00:18:23,960 --> 00:18:30,419 und er sagt sie sind schwanger mit 324 00:18:26,909 --> 00:18:31,379 mühsal und gebären unheil das was am 325 00:18:30,419 --> 00:18:33,749 schluss herauskommt 326 00:18:31,378 --> 00:18:39,628 da es nicht irgendwie an gewinnen oder 327 00:18:33,749 --> 00:18:42,919 eine freude sondern unglück der jesus 328 00:18:39,628 --> 00:18:47,609 sagt ja in jona 16 die schwangere frau 329 00:18:42,919 --> 00:18:51,059 sie ist sehr betrübt wenn die wm über 330 00:18:47,609 --> 00:18:55,979 sie kommen aber wenn dann das kind kommt 331 00:18:51,058 --> 00:18:57,990 dann ist alle traurigkeit vergessen und 332 00:18:55,980 --> 00:18:59,720 das können wahrscheinlich viele mittel 333 00:18:57,990 --> 00:19:02,808 wird mit überzeugen 334 00:18:59,720 --> 00:19:07,259 die geburt selber war schwierig und 335 00:19:02,808 --> 00:19:09,538 schmerzhaft aber mit dem das erlebnis 336 00:19:07,259 --> 00:19:13,409 nachher mit dem kind das da ist die 337 00:19:09,538 --> 00:19:17,158 freude dass man effektiv das erleben 338 00:19:13,409 --> 00:19:21,119 kann wie man völlig vergisst diese 339 00:19:17,159 --> 00:19:24,330 diese schmerzen und ich habe schon 340 00:19:21,118 --> 00:19:25,648 gestand bei meiner frau dass sie das 341 00:19:24,329 --> 00:19:28,319 erste mal war sehr schwierig sind 342 00:19:25,648 --> 00:19:33,478 und dann wird immer einfach aber nie 343 00:19:28,319 --> 00:19:37,439 einfach und trotzdem bald nach der 344 00:19:33,479 --> 00:19:40,019 entbindung hatte sie den wunsch dass 345 00:19:37,440 --> 00:19:40,769 doch wieder eins kommen darf und das 346 00:19:40,019 --> 00:19:44,970 sechs mal 347 00:19:40,769 --> 00:19:49,229 und ja das war für mich so ein beweis 348 00:19:44,970 --> 00:19:53,009 für johanna 16 die wie die schwangere 349 00:19:49,229 --> 00:19:56,489 mutter eben die die not vergisst aber 350 00:19:53,009 --> 00:20:02,399 hier haben wir nach der schwangerschaft 351 00:19:56,489 --> 00:20:06,090 kommt nur mühsam und unheil und dann 352 00:20:02,398 --> 00:20:12,138 antwortet hiob in kapitel 16 liest du 353 00:20:06,089 --> 00:20:14,778 uns von 1 bis 7 354 00:20:12,138 --> 00:20:18,148 und hier antwortete und sprach 355 00:20:14,778 --> 00:20:21,450 dergleichen habe ich oft gehört ihr seid 356 00:20:18,148 --> 00:20:23,939 alle leidige tröste haben die 357 00:20:21,450 --> 00:20:24,720 geistlichen haben die geistreichen worte 358 00:20:23,940 --> 00:20:28,349 ein ende 359 00:20:24,720 --> 00:20:30,989 oder was reizt dich zu antworten auch 360 00:20:28,348 --> 00:20:32,759 ich könnte reden wie er befindet sich 361 00:20:30,989 --> 00:20:33,690 nur eure seele an meiner seite' an 362 00:20:32,759 --> 00:20:35,819 meiner stelle 363 00:20:33,690 --> 00:20:37,919 da wollte ich von worte gegen euch 364 00:20:35,819 --> 00:20:41,069 zusammen reimen und den kopf schütteln 365 00:20:37,919 --> 00:20:43,169 über euch ich wollte euch mit meinem 366 00:20:41,069 --> 00:20:46,798 mund stärken und mit dem trost meine 367 00:20:43,169 --> 00:20:48,450 lippen euren schmerz lindern wenn ich 368 00:20:46,798 --> 00:20:51,179 rede so wird mein schmerz nicht 369 00:20:48,450 --> 00:20:54,090 gelindert und er lasse ich es aber was 370 00:20:51,179 --> 00:20:56,519 verliere ich doch jetzt hat er mich 371 00:20:54,089 --> 00:20:58,829 erschöpft du hast meinen ganzen 372 00:20:56,519 --> 00:21:00,329 hausstand verwüstet und hast mich 373 00:20:58,829 --> 00:21:02,898 zusammenschrumpfen lassen 374 00:21:00,329 --> 00:21:05,489 zum zeugen gegen mich ist das geworden 375 00:21:02,898 --> 00:21:10,108 auch mein hinsichten tritt gegen mich 376 00:21:05,489 --> 00:21:12,960 auf s zeugen ins angesicht sein zorn hat 377 00:21:10,108 --> 00:21:15,298 hat nicht zerrissen und verfolgt er 378 00:21:12,960 --> 00:21:18,048 knirscht mit den zähnen gegen mich mein 379 00:21:15,298 --> 00:21:20,750 feind blickt mit scharfem auge an 380 00:21:18,048 --> 00:21:28,950 ja wir bis dahin 381 00:21:20,750 --> 00:21:30,509 erst jetzt merken wir hier ist überhaupt 382 00:21:28,950 --> 00:21:32,460 nicht mehr beeindruckt von diesen reden 383 00:21:30,509 --> 00:21:35,369 er sagt ich habe vieles dergleichen 384 00:21:32,460 --> 00:21:38,640 gehört und tatsächlich ja das gehört mit 385 00:21:35,369 --> 00:21:41,039 elfers damit bildet mit sofa und jetzt 386 00:21:38,640 --> 00:21:43,770 wiederholt dass es fast noch einmal es 387 00:21:41,039 --> 00:21:45,720 ist eine ständige repetition von der 388 00:21:43,769 --> 00:21:49,139 gleichen argumentation es bringt nichts 389 00:21:45,720 --> 00:21:52,769 neues und so sagte ich habe vieles 390 00:21:49,140 --> 00:21:56,759 dergleichen gehört und seine freunde 391 00:21:52,769 --> 00:21:57,859 muss er hier nennen leidige tröster seid 392 00:21:56,759 --> 00:22:02,009 ihr alle 393 00:21:57,859 --> 00:22:05,399 und da nimmt er ein wort aus dem letzten 394 00:22:02,009 --> 00:22:08,879 satz von evas rede auf weil wörtlich 395 00:22:05,400 --> 00:22:14,100 heißt der ausdruck im hebräischen größte 396 00:22:08,880 --> 00:22:17,760 der mühsam und elias benutzt das wort 397 00:22:14,099 --> 00:22:22,169 ammann in vers 35 sie sind schwanger mit 398 00:22:17,759 --> 00:22:23,640 mühsal und es sind ja das wort auf und 399 00:22:22,170 --> 00:22:26,970 wenn jetzt gab seine freunde an 400 00:22:23,640 --> 00:22:29,640 ihr seid tröstet er mühsam übrigens 401 00:22:26,970 --> 00:22:32,460 tröster ist das wort männer kennen das 402 00:22:29,640 --> 00:22:36,690 ja auch ein eigenname oder die kurzform 403 00:22:32,460 --> 00:22:40,680 meno das ist mir nachher größter aber er 404 00:22:36,690 --> 00:22:43,200 sagt eben ihr seid größter der mühsam 405 00:22:40,680 --> 00:22:44,240 das heißt ihr wenn ihr versucht mich zu 406 00:22:43,200 --> 00:22:46,410 trösten 407 00:22:44,240 --> 00:22:49,740 dann geht es einen nachher noch viel 408 00:22:46,410 --> 00:22:53,640 schlechter und das sollte nicht sein 409 00:22:49,740 --> 00:22:55,470 dass man seelsorge erlebt bei der es 410 00:22:53,640 --> 00:22:58,500 einen dann nachher schlechter geht als 411 00:22:55,470 --> 00:23:01,680 vorher aber es war ja wirklich der 412 00:22:58,500 --> 00:23:03,990 meinung dass sein ganz wunderbar was er 413 00:23:01,680 --> 00:23:07,250 da weiter gibt an hiob denken wir zurück 414 00:23:03,990 --> 00:23:09,839 in kapitel 15 vers 11 415 00:23:07,250 --> 00:23:13,490 da macht der hier oben vor offen sagt 416 00:23:09,839 --> 00:23:17,539 sinkt ihr zu wenig die tröstungen gottes 417 00:23:13,490 --> 00:23:20,430 und ein sanftes wort an dich zu gering 418 00:23:17,539 --> 00:23:23,789 was reißt dein herz dich hin und was 419 00:23:20,430 --> 00:23:26,160 zwingen deine augen und so weiter also 420 00:23:23,789 --> 00:23:30,210 er war wirklich der meinung dass er da 421 00:23:26,160 --> 00:23:32,850 an wahrheiten hiob überbrachte dass sein 422 00:23:30,210 --> 00:23:36,429 tröstet gottes 423 00:23:32,849 --> 00:23:37,959 und es sei ein sanftes wort nein es war 424 00:23:36,429 --> 00:23:40,298 nicht ein sanftes wort es war ein 425 00:23:37,960 --> 00:23:47,919 blumiges wort was ein kapitel 4 und 5 426 00:23:40,298 --> 00:23:52,898 hatte aber er war der meinung dass sein 427 00:23:47,919 --> 00:23:57,850 dass seit trost was er bringt und in 428 00:23:52,898 --> 00:24:01,869 wirklichkeit sagt ihr seid leidige 429 00:23:57,849 --> 00:24:05,109 größter tröster der mühsal und weiter 430 00:24:01,869 --> 00:24:08,918 fragt er hat es ein ende mit den 431 00:24:05,109 --> 00:24:11,199 windigen worten bitte hört doch auf zu 432 00:24:08,919 --> 00:24:14,399 diskutieren was er erzählt ist einfach 433 00:24:11,200 --> 00:24:18,399 so wie wenn wenn es wenn luft lässt 434 00:24:14,398 --> 00:24:23,739 und da spielt er natürlich auch an elias 435 00:24:18,398 --> 00:24:27,428 der sagte ja in 15 vers 22 hiob wird ein 436 00:24:23,740 --> 00:24:29,230 weißer wendige erkenntnis antworten und 437 00:24:27,429 --> 00:24:34,179 wird er sein inneres füllen mit ostwind 438 00:24:29,230 --> 00:24:37,480 und damit wir sagen du hast den eindruck 439 00:24:34,179 --> 00:24:39,960 das heißt ein weiser aber ein weiser er 440 00:24:37,480 --> 00:24:42,909 spricht nicht so windiges zeugs wie du 441 00:24:39,960 --> 00:24:47,500 wirklich keine substanz hat und jetzt 442 00:24:42,909 --> 00:24:49,659 gibt er ihm das zurück und sagt was er 443 00:24:47,500 --> 00:24:51,730 bringt ist wendig und ich möchte gerne 444 00:24:49,659 --> 00:24:52,360 dass er aufhört auch die diskussion 445 00:24:51,730 --> 00:24:56,470 werden wir sehen 446 00:24:52,359 --> 00:25:00,178 sie geht noch kapitelweise weiter der 447 00:24:56,470 --> 00:25:00,179 wunsch wird nicht beantwortet und 448 00:25:00,388 --> 00:25:08,500 erstellt dann auch eben eine frage sowie 449 00:25:05,859 --> 00:25:11,829 die freunde in jeder der ersten drei 450 00:25:08,500 --> 00:25:17,200 reden immer mit mit fragen begonnen 451 00:25:11,829 --> 00:25:18,699 haben und auch wieder etwas mit einer 452 00:25:17,200 --> 00:25:22,870 frage jetzt beginnt hier auch mal mit 453 00:25:18,700 --> 00:25:25,210 einer frage hatte sein ende mit den 454 00:25:22,869 --> 00:25:30,099 wenigen worten und zweitens oder was 455 00:25:25,210 --> 00:25:32,259 reizt dich dass du antwortest das ist 456 00:25:30,099 --> 00:25:34,599 eine motivation elias das überhaupt 457 00:25:32,259 --> 00:25:37,329 sprichst und das müssen wir uns auch 458 00:25:34,599 --> 00:25:39,278 über fragen in welchem gesprächen oder 459 00:25:37,329 --> 00:25:43,629 diskussion wie auch sind was ist die 460 00:25:39,278 --> 00:25:44,990 motivation was treibt uns an also eine 461 00:25:43,630 --> 00:25:49,160 sehr wichtige frage 462 00:25:44,990 --> 00:25:52,819 was reizt dich oder treibt dich an dass 463 00:25:49,160 --> 00:25:58,640 du antwortest und hier erklärt auch ich 464 00:25:52,819 --> 00:26:01,189 könnte reden wie wir die wie ihr gemeint 465 00:25:58,640 --> 00:26:06,050 es sei so gescheit was ihr da erzählt 466 00:26:01,190 --> 00:26:08,929 das könnte ich auch so so erzählen wenn 467 00:26:06,049 --> 00:26:12,589 eure seele an der stelle meiner seele 468 00:26:08,929 --> 00:26:15,080 wäre könnte ich worte gegen euch 469 00:26:12,589 --> 00:26:15,909 zusammen reihen um ein haupt über euch 470 00:26:15,079 --> 00:26:19,369 schützen 471 00:26:15,910 --> 00:26:21,800 also wir könnten die die rollen tauschen 472 00:26:19,369 --> 00:26:25,428 und ich könnte es das genau gleiche tun 473 00:26:21,799 --> 00:26:29,599 wie ihr jetzt gegen mich tut aber dann 474 00:26:25,429 --> 00:26:33,080 sagt den vers 5 ich wollte euch stärken 475 00:26:29,599 --> 00:26:37,689 mit meinem mund und das beileid meine 476 00:26:33,079 --> 00:26:40,449 lippen würde euch linderung bringen 477 00:26:37,690 --> 00:26:43,600 aber er sagt ich würde ganz anders 478 00:26:40,450 --> 00:26:47,390 umgehen wenn ihr in der situation werde 479 00:26:43,599 --> 00:26:50,539 ich würde wirklich worte bringen die 480 00:26:47,390 --> 00:26:54,950 euch erleichterung und trost und 481 00:26:50,539 --> 00:26:58,909 stärkung unterstützung linderung bringen 482 00:26:54,950 --> 00:27:00,580 würde und wir wissen dass hiob 483 00:26:58,910 --> 00:27:05,230 tatsächlich dazu in der lage war 484 00:27:00,579 --> 00:27:10,509 wir werden später in seinen close reden 485 00:27:05,230 --> 00:27:14,360 sehen wie ob früher gelebt hat und da 486 00:27:10,509 --> 00:27:18,289 kommt einiges ans licht wie er geistlich 487 00:27:14,359 --> 00:27:19,869 stammt wir können ganz kurz darauf 488 00:27:18,289 --> 00:27:25,599 schlagen 489 00:27:19,869 --> 00:27:25,599 in kapitel 29 490 00:27:34,480 --> 00:27:46,808 es wehen könntest du uns vorlesen zum 491 00:27:38,650 --> 00:27:51,100 beispiel vers 14 oder vers 12 schon 29 492 00:27:46,808 --> 00:27:53,859 12 spricht denn ich rettete den elenden 493 00:27:51,099 --> 00:27:57,159 der um hilfe schrie und die weiße wiek 494 00:27:53,859 --> 00:27:59,409 einen helfer hatte der segenswunsch des 495 00:27:57,160 --> 00:28:02,250 verlorenen kam über mich und ich brachte 496 00:27:59,410 --> 00:28:04,720 das herz der wette zum jauchzen 497 00:28:02,250 --> 00:28:07,630 gerechtigkeit die ich angelegt hatte 498 00:28:04,720 --> 00:28:09,630 bekleidete mich all star und talbahn 499 00:28:07,630 --> 00:28:12,760 diente mir mein recht 500 00:28:09,630 --> 00:28:15,669 ich war das auge des blinden und der fuß 501 00:28:12,759 --> 00:28:17,859 des lahmen ich war der vater des armen 502 00:28:15,669 --> 00:28:21,850 und die streitsache dessen den ich nicht 503 00:28:17,859 --> 00:28:23,769 kannte untersuchte ich zerbrach die 504 00:28:21,849 --> 00:28:29,289 kinnladen des free floats und riss ihm 505 00:28:23,769 --> 00:28:34,599 den raub aus den zähnen und dann 506 00:28:29,289 --> 00:28:36,789 vielleicht noch vers 21 und folgende auf 507 00:28:34,599 --> 00:28:39,699 mich hörte und wartete man und lauschte 508 00:28:36,789 --> 00:28:42,339 stillschweigend auf meinen rahmen auf 509 00:28:39,700 --> 00:28:44,319 meine rede folgte kein widerspruch und 510 00:28:42,339 --> 00:28:47,678 meine worte teufel denn auf sie 511 00:28:44,319 --> 00:28:50,109 sie hatten auf mich wie auf einen regen 512 00:28:47,679 --> 00:28:51,509 und sperrten ihrem und auf wie nach 513 00:28:50,109 --> 00:28:54,399 einem spät regen 514 00:28:51,509 --> 00:28:56,740 ich lächelte ihnen zu wenn sie kein 515 00:28:54,400 --> 00:28:58,840 zutrauen hatten und das licht meines 516 00:28:56,740 --> 00:29:01,990 angesichts konnten sie nicht trüben 517 00:28:58,839 --> 00:29:04,569 ich werde für sie den weg aus und saß an 518 00:29:01,990 --> 00:29:07,150 ihrer spitze und drohte wie ein könig 519 00:29:04,569 --> 00:29:10,599 inmitten seiner schar wie eine wird die 520 00:29:07,150 --> 00:29:14,040 traurigen triste ja also jemand ist der 521 00:29:10,599 --> 00:29:17,709 hat eine unglaubliche moralische 522 00:29:14,039 --> 00:29:19,690 autorität und ein gewicht gehabt und die 523 00:29:17,710 --> 00:29:21,100 leute waren so darf aus einer antwort 524 00:29:19,690 --> 00:29:23,590 von hier zu hören 525 00:29:21,099 --> 00:29:25,689 an eine wegweisung oder eben eine 526 00:29:23,589 --> 00:29:29,649 ermutigung von ihm zu bekommen und das 527 00:29:25,690 --> 00:29:34,870 hat er gegeben und weiter sogar sein 528 00:29:29,650 --> 00:29:37,660 lächeln das lächeln hier ums 29 24 529 00:29:34,869 --> 00:29:40,479 lächelte ihnen zu wenn sie kein 530 00:29:37,660 --> 00:29:41,389 vertrauen hatte also dass menschen wenn 531 00:29:40,480 --> 00:29:47,118 sie hiob 532 00:29:41,388 --> 00:29:50,439 sahen und sahen wie er so ihnen günstig 533 00:29:47,118 --> 00:29:54,759 gesonnen war das konnte menschen die 534 00:29:50,440 --> 00:29:58,038 ganz unsicher waren sicher machen 535 00:29:54,759 --> 00:30:01,608 ja also darum können wir ihm das glauben 536 00:29:58,038 --> 00:30:03,618 was er hier seinen freunden erklärt an 537 00:30:01,608 --> 00:30:05,199 ihrer stelle würde er ganz anders 538 00:30:03,618 --> 00:30:09,949 sprechen 539 00:30:05,200 --> 00:30:13,009 und weiter für sex wenn ich rede so wird 540 00:30:09,950 --> 00:30:17,239 mein schmerz nicht gehemmt und unter 541 00:30:13,009 --> 00:30:22,249 lasse ich es nicht weit davon mir also 542 00:30:17,239 --> 00:30:25,729 hiob gesehen all diese verschiedenen 543 00:30:22,249 --> 00:30:28,999 kennzeichen seiner krankheit die durch 544 00:30:25,729 --> 00:30:32,499 die kapitel hindurch gesammelt werden 545 00:30:28,999 --> 00:30:36,368 können machen klar dass er fest hatte 546 00:30:32,499 --> 00:30:40,219 und er lebt unter ständigen schmerzen 547 00:30:36,368 --> 00:30:42,949 und er sagt ich habe schmerzen wenn ich 548 00:30:40,219 --> 00:30:48,700 spreche aber ich habe schmerzen wenn ich 549 00:30:42,950 --> 00:30:48,700 nicht spreche und darum spricht der haut 550 00:30:48,759 --> 00:30:55,989 keine schmerzlinderung so wie wir das in 551 00:30:51,919 --> 00:30:59,509 der heutigen medizin zur verfügung haben 552 00:30:55,989 --> 00:31:03,200 er lebte ihr die vollen schmerzen waren 553 00:30:59,509 --> 00:31:06,378 da und dann diese diese freunde die eben 554 00:31:03,200 --> 00:31:07,450 seine feinde geworden waren und er muss 555 00:31:06,378 --> 00:31:13,548 sich verteidigen 556 00:31:07,450 --> 00:31:18,249 wer sieben ja- und entspricht der von 557 00:31:13,548 --> 00:31:21,338 gott hat mich bereits erschöpft 558 00:31:18,249 --> 00:31:24,950 du hast meinen ganzen hausstand 559 00:31:21,338 --> 00:31:27,019 verwüstet er sagte ja das ist bei mir so 560 00:31:24,950 --> 00:31:30,979 alle kinder haben verloren 561 00:31:27,019 --> 00:31:35,388 dass ein haus stand und er sagt gott 562 00:31:30,979 --> 00:31:39,109 habe das gemacht und wir wissen aus hof 563 00:31:35,388 --> 00:31:41,478 1 und 2 der satan sagt zu gott strecke 564 00:31:39,108 --> 00:31:45,999 doch einmal deine hand aus und taste 565 00:31:41,479 --> 00:31:48,848 hiob an was er hat und auch sein körper 566 00:31:45,999 --> 00:31:51,249 und gott sagt nicht ich tue das 567 00:31:48,848 --> 00:31:56,178 sondern er sagt 568 00:31:51,249 --> 00:31:58,548 es sind deine hand aber nur bis da und 569 00:31:56,179 --> 00:32:01,009 da gott legt die grenzen fest aber es 570 00:31:58,548 --> 00:32:03,858 ist die hand satans dem angetastet hat 571 00:32:01,009 --> 00:32:08,628 nicht die hand gottes und hier weiß 572 00:32:03,858 --> 00:32:11,689 nichts davon und seine schlussfolgerung 573 00:32:08,628 --> 00:32:16,098 ist wenn das so ist was ich da erlebe 574 00:32:11,690 --> 00:32:20,298 dann ist es gott der mich antastet und 575 00:32:16,098 --> 00:32:22,450 der mine hausstand verwüstet hat und 576 00:32:20,298 --> 00:32:26,028 weiter sagt er 577 00:32:22,450 --> 00:32:28,269 vers 8 jetzt richtet er sich plötzlich 578 00:32:26,028 --> 00:32:30,470 in der rede an gott 579 00:32:28,269 --> 00:32:35,679 das haben ja immer wieder gesehen er ist 580 00:32:30,470 --> 00:32:38,929 der einzige der hier in der diskussion 581 00:32:35,679 --> 00:32:42,499 beteiligten der zwischendurch immer 582 00:32:38,929 --> 00:32:46,090 wieder direkt gott selber anruft und du 583 00:32:42,499 --> 00:32:51,308 hast mich zusammenschrumpfen lassen 584 00:32:46,089 --> 00:32:54,589 zum zeugen wurde es und meine abmagerung 585 00:32:51,308 --> 00:32:56,739 tritt gegen mich auf sie zeigt mir ins 586 00:32:54,589 --> 00:33:02,058 angesicht 587 00:32:56,739 --> 00:33:04,340 ich war die freunde sagen in ihrer 588 00:33:02,058 --> 00:33:07,158 feindlichen haltung hiob die ihr geht es 589 00:33:04,339 --> 00:33:10,848 so schlecht weil du schwer gesündigt 590 00:33:07,159 --> 00:33:11,499 haben muss und es geht ihm wirklich 591 00:33:10,848 --> 00:33:15,950 schlecht 592 00:33:11,499 --> 00:33:19,210 mit satire eigentlich all das elend ist 593 00:33:15,950 --> 00:33:22,009 wie ein zeuge der gegen mich auftritt 594 00:33:19,210 --> 00:33:24,079 und es ist ja so ich kann es ja nicht 595 00:33:22,009 --> 00:33:27,098 ich kann es ja nicht abstreiten es geht 596 00:33:24,079 --> 00:33:30,378 mir ganz ganz missraten 597 00:33:27,098 --> 00:33:33,798 da müssen wir festhalten hier spricht er 598 00:33:30,378 --> 00:33:37,638 eben von diesem leiden und von seinen 599 00:33:33,798 --> 00:33:40,220 eigenen ausgemergelten körper der gegen 600 00:33:37,638 --> 00:33:42,048 ihn zeugt aber das wort zeuge wird 601 00:33:40,220 --> 00:33:47,528 gleich noch von höchster bedeutung seien 602 00:33:42,048 --> 00:33:50,989 im weiteren dann sagt er in vers 9 603 00:33:47,528 --> 00:33:56,388 sein zorn hat mich zerfleischt und 604 00:33:50,989 --> 00:33:58,700 verfolgt er mein gottes zorn und wir 605 00:33:56,388 --> 00:34:03,949 wissen es war überhaupt nicht 606 00:33:58,700 --> 00:34:05,180 aus dem zorn gottes heraus geschehen und 607 00:34:03,950 --> 00:34:07,670 das erinnert uns vielleicht an eine 608 00:34:05,180 --> 00:34:09,039 stelle im neuen testament wo auch 609 00:34:07,670 --> 00:34:12,409 darüber gesprochen wird 610 00:34:09,039 --> 00:34:14,389 gläubige legten und es muss ihnen 611 00:34:12,409 --> 00:34:17,960 erklärt werden dass das was sie da 612 00:34:14,389 --> 00:34:23,259 erleben nicht aus dem zorn gottes hervor 613 00:34:17,960 --> 00:34:28,960 kommt sondern aus der liebenden 614 00:34:23,260 --> 00:34:36,250 erziehung des vaters wo steht das habe 615 00:34:28,960 --> 00:34:39,559 ich lange auch vertreter 12 wo denn 616 00:34:36,250 --> 00:34:44,030 hebräer also diesen messias gläubigen 617 00:34:39,559 --> 00:34:47,719 juden gesagt wird ihr habt viel schweres 618 00:34:44,030 --> 00:34:50,540 erlebt raubtiere güter und so weiter 619 00:34:47,719 --> 00:34:55,429 aber es ist noch nicht zu einem 620 00:34:50,539 --> 00:34:59,949 todesfall durch martyrium gekommen ließ 621 00:34:55,429 --> 00:35:02,179 wen kapitel 12 vers 4 622 00:34:59,949 --> 00:35:04,809 jeder habe noch nicht bis aufs blut 623 00:35:02,179 --> 00:35:07,699 widerstanden den kampf gegen die sünde 624 00:35:04,809 --> 00:35:10,730 und habe das trost wort vergessen dass 625 00:35:07,699 --> 00:35:12,980 zu euch als zu sein sprich mein sohn 626 00:35:10,730 --> 00:35:15,320 achte nicht gering die züchtigung des 627 00:35:12,980 --> 00:35:16,760 herrn und verzagen nicht wenn du von ihm 628 00:35:15,320 --> 00:35:19,550 zurechtgewiesen wirst 629 00:35:16,760 --> 00:35:21,710 denn wenn der herr lieb hat in züchtiger 630 00:35:19,550 --> 00:35:25,580 und der schlägt jeden sohn den er 631 00:35:21,710 --> 00:35:27,440 aufnimmt wenn ihr züchtigung erduldet so 632 00:35:25,579 --> 00:35:29,900 behandelt euch gott ja als söhne 633 00:35:27,440 --> 00:35:33,679 denn wo ist ein sohn den der vater nicht 634 00:35:29,900 --> 00:35:37,010 süchtig danke also habe klargemacht ihr 635 00:35:33,679 --> 00:35:41,269 habt diesen in diesem kampf gegen die 636 00:35:37,010 --> 00:35:43,700 sünde des abfalls noch nicht eben 637 00:35:41,269 --> 00:35:45,380 erleben müssen dass jemand als märtyrer 638 00:35:43,699 --> 00:35:47,480 sterben musste bis aufs blut 639 00:35:45,380 --> 00:35:50,450 widerstanden und er sagt ihr müsst 640 00:35:47,480 --> 00:35:53,119 unbedingt an diese ermutigung in sprüche 641 00:35:50,449 --> 00:35:56,149 3 vers 11 und 12 dass wir dann hier 642 00:35:53,119 --> 00:36:01,279 zitiert denken und dort wird klar 643 00:35:56,150 --> 00:36:04,160 gemacht dass gott uns erzählt aus seiner 644 00:36:01,280 --> 00:36:06,260 liebe heraus und zwar damit wir im 645 00:36:04,159 --> 00:36:08,359 glauben fortschritte machen und wir 646 00:36:06,260 --> 00:36:10,640 werden ja sehen im buch hiob dass diese 647 00:36:08,360 --> 00:36:13,519 leiden nicht nur 648 00:36:10,639 --> 00:36:17,088 zur ehre gottes waren weil hier treu 649 00:36:13,518 --> 00:36:21,439 brief im leiden sondern diese leiden 650 00:36:17,088 --> 00:36:23,179 waren auch da zur erziehung hiob ist am 651 00:36:21,440 --> 00:36:29,838 schluss nicht mehr derselbe hiob am 652 00:36:23,179 --> 00:36:32,568 anfang und zwar hat er aus dieser aus 653 00:36:29,838 --> 00:36:35,690 dieser erziehung heraus gelehrt und sein 654 00:36:32,568 --> 00:36:40,159 glaube ist in kapitel 42 noch tiefer 655 00:36:35,690 --> 00:36:43,760 noch kostbarer noch edler als er schon 656 00:36:40,159 --> 00:36:48,078 am anfang war und so können wir sagen 657 00:36:43,760 --> 00:36:50,528 das ist überhaupt nicht so aber hiob 658 00:36:48,079 --> 00:36:56,720 kannte noch nicht das wort aussprüche 659 00:36:50,528 --> 00:37:02,119 das wohl über 1000 jahre später könig 660 00:36:56,719 --> 00:37:03,618 salomo schreiben sollte also er sagt 661 00:37:02,119 --> 00:37:06,108 sein zorn habe ich zerfleischt und 662 00:37:03,619 --> 00:37:09,019 verfolgt er hat mich mit seinen zähnen 663 00:37:06,108 --> 00:37:10,389 er hat mit seinen zähnen gegen mich 664 00:37:09,018 --> 00:37:16,000 geknirscht 665 00:37:10,389 --> 00:37:20,509 also wie ein löwe als mein betreuer 666 00:37:16,000 --> 00:37:24,440 schärft er sein auge gegen mich ihr maul 667 00:37:20,509 --> 00:37:26,559 haben sie gegen mich auf gesperrt mit 668 00:37:24,440 --> 00:37:29,929 hohem meine wangen geschlagen 669 00:37:26,559 --> 00:37:33,039 also er sagt von gott mit seinen 10 670 00:37:29,929 --> 00:37:37,159 gegen mich geknirscht wie ein löwe 671 00:37:33,039 --> 00:37:41,119 aber die wahrheit ist nicht gott war der 672 00:37:37,159 --> 00:37:47,420 brüllende löwe sondern wie wir das 673 00:37:41,119 --> 00:37:52,380 finden im neuen testament nämlich der 674 00:37:47,420 --> 00:38:03,900 brüllende löwe erste petrus 675 00:37:52,380 --> 00:38:06,539 5 verstehst du fährst 89 bitte seid 676 00:38:03,900 --> 00:38:08,369 nüchtern und wach denn euer wie der 677 00:38:06,539 --> 00:38:10,230 sache der teufel geht umher wie ein 678 00:38:08,369 --> 00:38:13,200 brüllender löwe und sucht wenn er 679 00:38:10,230 --> 00:38:16,108 verschlingen kann dem wieder steht fest 680 00:38:13,199 --> 00:38:17,848 im glauben in dem wissen dass sich die 681 00:38:16,108 --> 00:38:20,389 gleichen leiden erfüllen an eure 682 00:38:17,849 --> 00:38:25,829 bruderschaft die in der welt ist 683 00:38:20,389 --> 00:38:30,558 danke also der teufel ist dieser 684 00:38:25,829 --> 00:38:35,099 brüllende löwe der um- und her bringt 685 00:38:30,559 --> 00:38:38,009 und der jesus erwähnt dass auch im 22 686 00:38:35,099 --> 00:38:40,109 diesen brüllenden löwen und von der 687 00:38:38,009 --> 00:38:44,210 formulierung hier in erster petrus 5 688 00:38:40,108 --> 00:38:48,058 wird das direkt übernommen aus am 22 689 00:38:44,210 --> 00:38:51,059 diese brüllende löwe gegen herrn jesus 690 00:38:48,059 --> 00:38:52,670 und das hat hiob auch erlebt und wir 691 00:38:51,059 --> 00:38:56,430 werden jetzt auch immer mehr noch sehen 692 00:38:52,670 --> 00:38:58,980 in dem leiden von hiob haben wir ganz 693 00:38:56,429 --> 00:39:03,018 erstaunliche parallelen zu den leiden 694 00:38:58,980 --> 00:39:07,139 des herrn jesus hiob ist auch ein 695 00:39:03,018 --> 00:39:10,828 alttestamentliche hinweis auf die leiden 696 00:39:07,139 --> 00:39:14,759 des messias und wenn wir hier schon 697 00:39:10,829 --> 00:39:18,568 gelesen haben wird sehen ihr maul haben 698 00:39:14,759 --> 00:39:22,699 sie gegen mich auf gesperrt mit hohem 699 00:39:18,568 --> 00:39:25,230 meine wangen geschlagen dann ist es 700 00:39:22,699 --> 00:39:27,689 genau das was der jesus erlebt hat den 701 00:39:25,230 --> 00:39:32,509 22 sagt er von seinen feinden die ihr 702 00:39:27,690 --> 00:39:37,950 maul gegen ihn eben aufgerissen haben 703 00:39:32,509 --> 00:39:41,849 und in matthäus 26 467 lesen wir davon 704 00:39:37,949 --> 00:39:46,469 wie man ihn auf die wange geschlagen hat 705 00:39:41,849 --> 00:39:49,710 und darin ist hier in seinen leiden 706 00:39:46,469 --> 00:39:54,808 bereits einen hinweis auf den erlöser 707 00:39:49,710 --> 00:39:57,960 und auch dieser hohen mit hohem meine 708 00:39:54,809 --> 00:39:59,579 wangen geschlagen und absam 22 spricht 709 00:39:57,960 --> 00:40:03,699 über diesen hohen und wissen wie sich 710 00:39:59,579 --> 00:40:06,099 das schrecklich erfüllt hat 711 00:40:03,699 --> 00:40:11,159 beschrieben in den vier evangelien in 712 00:40:06,099 --> 00:40:15,849 der passionsgeschichte allesamt stärken 713 00:40:11,159 --> 00:40:16,598 sie sich gegen mich spricht er von 714 00:40:15,849 --> 00:40:19,390 seinen feinden 715 00:40:16,599 --> 00:40:25,510 er sagt nicht ihre freunde aber sie sind 716 00:40:19,389 --> 00:40:28,900 gemeint und wirklich sie wurden 717 00:40:25,510 --> 00:40:32,500 eigentlich zu helfershelfern von diesem 718 00:40:28,900 --> 00:40:34,358 brüllenden löwen der umhergeht und 719 00:40:32,500 --> 00:40:37,059 versucht die gläubigen zu verschlingen 720 00:40:34,358 --> 00:40:40,509 und das ist schon schrecklich es ist 721 00:40:37,059 --> 00:40:44,969 möglich dass man sich als gläubiger vor 722 00:40:40,510 --> 00:40:48,160 den karren spannen kann des feindes und 723 00:40:44,969 --> 00:40:50,078 für die sache des feindes argumentiert 724 00:40:48,159 --> 00:40:55,559 in der meinung man würde für die 725 00:40:50,079 --> 00:41:01,119 wahrheit kämpfen sodass sie ob erlebt 726 00:40:55,559 --> 00:41:08,199 und schließlich vers 11 gott gahmig 727 00:41:01,119 --> 00:41:12,579 preis dem ungerechten falls jemand hat 728 00:41:08,199 --> 00:41:16,358 dem kleinen kind das ist eine text 729 00:41:12,579 --> 00:41:18,539 veränderung der hebräischen text hat 730 00:41:16,358 --> 00:41:23,769 hier gott gar nicht preis dem 731 00:41:18,539 --> 00:41:26,050 ungerechten und in die hände der 732 00:41:23,769 --> 00:41:29,500 gottlosen stürzt er mich wir sehen das 733 00:41:26,050 --> 00:41:31,269 in zwei parallel gestellte ferse und das 734 00:41:29,500 --> 00:41:34,358 kleine kind und der gottlose das ist 735 00:41:31,269 --> 00:41:36,719 nicht unbedingt sehr überzeugend eine 736 00:41:34,358 --> 00:41:42,309 parallele nein es geht dabei um den 737 00:41:36,719 --> 00:41:47,439 ungerechten und um den gottlosen gott 738 00:41:42,309 --> 00:41:52,318 gab mich preis ja es ist so dass gott in 739 00:41:47,440 --> 00:41:55,210 hiob 1 und 2 neben dem feind an gewisse 740 00:41:52,318 --> 00:41:59,199 handlungsmöglichkeit gegeben hat aber 741 00:41:55,210 --> 00:42:02,019 alles ist aus der weisheit gottes heraus 742 00:41:59,199 --> 00:42:05,529 gekommen hätte gott das nicht erlaubt 743 00:42:02,019 --> 00:42:07,780 hätten wir das buch hiob nicht und auch 744 00:42:05,530 --> 00:42:11,980 alle dieser belehrung und diesen trost 745 00:42:07,780 --> 00:42:14,319 hätten wir nicht und hiobsbotschaft ist 746 00:42:11,980 --> 00:42:15,289 ein trost botschaft gewesen für menschen 747 00:42:14,318 --> 00:42:21,320 durch die jagd 748 00:42:15,289 --> 00:42:25,909 außen der hindurch bis heute und dann 749 00:42:21,320 --> 00:42:29,330 sagt ihr vers 12 ich war in ruhe und er 750 00:42:25,909 --> 00:42:33,859 hat mich zerrüttet und er packt mich 751 00:42:29,329 --> 00:42:37,599 beim nacken und zerschmetterte mich und 752 00:42:33,860 --> 00:42:41,240 stellte mich hin sich zur zielscheibe 753 00:42:37,599 --> 00:42:45,650 jetzt nehmen wir das wieder auf elias 754 00:42:41,239 --> 00:42:48,229 hat davon gesagt der gottlose ist zuerst 755 00:42:45,650 --> 00:42:50,360 in der ruhe und plötzlich kommt dann das 756 00:42:48,230 --> 00:42:52,969 unglück über ihn und wir haben gesehen 757 00:42:50,360 --> 00:42:54,559 da hat er sich schon ab gestützt auf das 758 00:42:52,969 --> 00:42:59,809 was ich hab selber in kapitel 3 gesagt 759 00:42:54,559 --> 00:43:02,090 hatte und jetzt sagt jörg nochmals er 760 00:42:59,809 --> 00:43:04,460 hat sicher damit angreifbar gemacht 761 00:43:02,090 --> 00:43:05,660 indem er sich geöffnet hat und das ist 762 00:43:04,460 --> 00:43:08,000 ja auch ein punkt den wir immer wieder 763 00:43:05,659 --> 00:43:08,899 erleben wenn wir uns anderen menschen 764 00:43:08,000 --> 00:43:11,869 gegenüber öffnen 765 00:43:08,900 --> 00:43:15,160 machen wir uns angreifbar indem wir 766 00:43:11,869 --> 00:43:18,199 ihnen unsere schwächen erzählen 767 00:43:15,159 --> 00:43:20,119 machen wir uns angreifbar und darum 768 00:43:18,199 --> 00:43:24,019 machen wir das normalerweise liegen über 769 00:43:20,119 --> 00:43:26,119 denen den wir vertrauen zu den wir 770 00:43:24,019 --> 00:43:27,409 vertrauen haben weil wir denken die 771 00:43:26,119 --> 00:43:34,489 werden das nicht missbrauchen 772 00:43:27,409 --> 00:43:36,399 ja und leopard so offen gesprochen und 773 00:43:34,489 --> 00:43:39,279 die freund freunde haben das missbraucht 774 00:43:36,400 --> 00:43:43,190 und jetzt hatte nichts mehr zu verbergen 775 00:43:39,280 --> 00:43:47,680 sagte ich war in ruhe und dann habe gott 776 00:43:43,190 --> 00:43:52,429 ihn zerrüttet aber es war eben satan 777 00:43:47,679 --> 00:43:57,759 vers 13 seine schützen umzingelten mich 778 00:43:52,429 --> 00:44:03,009 er spaltete meine nieren ohne schonung 779 00:43:57,760 --> 00:44:03,010 erschütterte meine gala zur erde 780 00:44:04,150 --> 00:44:09,749 also es 781 00:44:05,518 --> 00:44:13,348 mit gott als würde er als feind gegen 782 00:44:09,748 --> 00:44:17,518 ihn kämpfen ja noch 14 14 dazu er 783 00:44:13,349 --> 00:44:19,919 durchbrach mich bruch aufbruch er rannte 784 00:44:17,518 --> 00:44:21,688 gegen mich wie ein held also vergleicht 785 00:44:19,918 --> 00:44:24,268 sich hier mit einer stadt mit einer 786 00:44:21,688 --> 00:44:29,629 festungsmauer die durchbrochen worden 787 00:44:24,268 --> 00:44:33,718 ist und dabei bleibt ja noch mehr 788 00:44:29,630 --> 00:44:36,559 vergleiche er sagt meine nieren sind 789 00:44:33,719 --> 00:44:39,208 gespalten worden 790 00:44:36,559 --> 00:44:42,869 die nieren werden ja immer wieder 791 00:44:39,208 --> 00:44:44,548 erwähnt in gottes wort und wovon 792 00:44:42,869 --> 00:44:46,999 sprechen die was ist die symbolik der 793 00:44:44,548 --> 00:44:46,998 nieren 794 00:44:48,349 --> 00:44:56,390 ja und zwar wie so kannst du erklären 795 00:44:51,599 --> 00:44:56,390 warum die nieren von reinigungs sprechen 796 00:45:00,048 --> 00:45:04,409 also wiederhole für die vom live streams 797 00:45:03,509 --> 00:45:08,880 nicht gehört haben 798 00:45:04,409 --> 00:45:10,979 die nieren gehen uns von schadstoffen 799 00:45:08,880 --> 00:45:14,369 die werden dann über die niere 800 00:45:10,978 --> 00:45:18,718 schließlich aus dem körper ausgeschieden 801 00:45:14,369 --> 00:45:21,149 und es ist ja so dass herz wenn wir ja 802 00:45:18,719 --> 00:45:23,880 auch oft erwähnt in der bibel und zwar 803 00:45:21,148 --> 00:45:26,188 eben im wörtlichen sinn und dann im 804 00:45:23,880 --> 00:45:33,298 übertragenen sinn was im übertragenen 805 00:45:26,188 --> 00:45:39,408 sinn bedeutet das herz die seele und die 806 00:45:33,298 --> 00:45:43,318 seele ist ein anderer ausdruck für das 807 00:45:39,409 --> 00:45:45,179 dass ich die persönlichkeit lobe den 808 00:45:43,318 --> 00:45:48,599 herrn meine seele sondern 3 809 00:45:45,179 --> 00:45:54,358 das ist ein sich selber ansprechen ich 810 00:45:48,599 --> 00:45:57,809 möge doch den herrn loben und seele ist 811 00:45:54,358 --> 00:46:04,858 also synonym für die persönlichkeit das 812 00:45:57,809 --> 00:46:08,729 ich und eben das herz wird wird als bild 813 00:46:04,858 --> 00:46:11,608 gebraucht für das dass ich verbunden mit 814 00:46:08,728 --> 00:46:16,558 der persönlichkeit den entscheidungen 815 00:46:11,608 --> 00:46:20,278 und wünschen und plänen überlegungen ja 816 00:46:16,559 --> 00:46:22,079 so wie eben dieser muskel hier so von 817 00:46:20,278 --> 00:46:25,018 zentraler bedeutung ist das ist 818 00:46:22,079 --> 00:46:26,999 gewissermaßen der motor ja und wenn der 819 00:46:25,018 --> 00:46:31,318 motor stoppte dann stoppt schließlich 820 00:46:26,998 --> 00:46:34,078 alles also symbolisiert dieses dieser 821 00:46:31,318 --> 00:46:36,778 muskel eben den antreibenden motor des 822 00:46:34,079 --> 00:46:39,630 ichs der persönlichkeit und darum werde 823 00:46:36,778 --> 00:46:44,009 im herzen die pläne beschlossen 824 00:46:39,630 --> 00:46:46,139 und da werden gedanken vollzogen und 825 00:46:44,009 --> 00:46:49,380 auch die gefühle sind dort aber 826 00:46:46,139 --> 00:46:53,068 interessant in der bibel sind gefühl und 827 00:46:49,380 --> 00:46:55,919 denken nicht getrennt das herz ist also 828 00:46:53,068 --> 00:46:58,139 nicht nur die welt der gefühle 829 00:46:55,918 --> 00:47:00,148 man kann wenn ein konkurrenz durch die 830 00:46:58,139 --> 00:47:02,278 ganze video geben und schauen wo das 831 00:47:00,148 --> 00:47:05,728 herz vorkommt und wie man sehen das herz 832 00:47:02,278 --> 00:47:08,909 ist der ort wo gedacht wird und wie 833 00:47:05,728 --> 00:47:14,759 sprüche vier sagt von dort gehen aus 834 00:47:08,909 --> 00:47:20,699 alle ursprünge des lebens danke sprüche 835 00:47:14,759 --> 00:47:23,519 423 das herz ist die ausgangs der aus 836 00:47:20,699 --> 00:47:24,869 einem sport für alles im leben eines 837 00:47:23,518 --> 00:47:29,548 menschen und darum muss das herz 838 00:47:24,869 --> 00:47:30,179 besonders behütet werden genau nach 839 00:47:29,548 --> 00:47:36,268 brüche 4 840 00:47:30,179 --> 00:47:41,969 ja und die nieren sind ein bild des 841 00:47:36,268 --> 00:47:43,858 gewissens also das herz dass ich die 842 00:47:41,969 --> 00:47:46,548 persönlichkeit das denken und die 843 00:47:43,858 --> 00:47:50,458 gefühle und eben wie gesagt vereinigt 844 00:47:46,548 --> 00:47:52,608 wir in unserem in unserem deutschen 845 00:47:50,458 --> 00:47:55,198 denken ist 846 00:47:52,608 --> 00:47:58,558 da ist es uns neulich man spricht von 847 00:47:55,199 --> 00:48:03,239 kopf und herz ja aber da trennen wir 848 00:47:58,559 --> 00:48:06,929 gefühl und verstand aber im im 849 00:48:03,239 --> 00:48:09,929 biblischen wird das herz beschrieben als 850 00:48:06,929 --> 00:48:14,039 der der sitz des denkens und des fühlens 851 00:48:09,929 --> 00:48:17,068 also gefühl und denken vereinigt und das 852 00:48:14,039 --> 00:48:19,289 geht unsere trennung in unserer kultur 853 00:48:17,068 --> 00:48:22,889 von gefühl und denken geht eigentlich 854 00:48:19,289 --> 00:48:24,989 zurück auf die alten griechen und das 855 00:48:22,889 --> 00:48:26,789 ist ein künstliche trennung und sie ist 856 00:48:24,989 --> 00:48:29,969 nicht gut 857 00:48:26,789 --> 00:48:31,769 aber wenn ich die bibel lesen und uns 858 00:48:29,969 --> 00:48:33,418 prägen lassen doch das denken der bibel 859 00:48:31,768 --> 00:48:39,198 dann kombiniert den zurück das gefühl 860 00:48:33,418 --> 00:48:43,348 und verstand zusammengehört und in 861 00:48:39,199 --> 00:48:45,959 falschen religiösen strömungen sehen wir 862 00:48:43,349 --> 00:48:47,880 auch wieder ein trennen von verstand und 863 00:48:45,958 --> 00:48:51,538 gefühl in dem man oft den verstand 864 00:48:47,880 --> 00:48:55,949 verachtet und daneben in der mystik 865 00:48:51,539 --> 00:48:57,630 versenkt in gefühlsmäßigen aber das 866 00:48:55,949 --> 00:49:00,209 andere gibt es auch in der liberalen 867 00:48:57,630 --> 00:49:01,009 theologie da geht es scheinbar um den 868 00:49:00,208 --> 00:49:05,668 verstand 869 00:49:01,009 --> 00:49:09,719 aber er wird dann schlussendlich zur 870 00:49:05,668 --> 00:49:11,548 torheit aber das gefühl eben von der 871 00:49:09,719 --> 00:49:13,289 verbindung und der beziehung zu dem 872 00:49:11,548 --> 00:49:16,288 herrn jesus keine spur 873 00:49:13,289 --> 00:49:19,049 alles ist kalt scheinbar intellektuell 874 00:49:16,289 --> 00:49:20,910 aber es ist so intellektuell die 875 00:49:19,048 --> 00:49:23,818 liberalen theologie aber es wird auch 876 00:49:20,909 --> 00:49:26,428 eben gestaltet und die bibel sagt nein 877 00:49:23,818 --> 00:49:28,558 beides zusammen die freude am wort 878 00:49:26,429 --> 00:49:30,329 gottes aber nicht so dass man den 879 00:49:28,559 --> 00:49:34,289 verstand ausschalten auf die seite tut 880 00:49:30,329 --> 00:49:38,390 sondern denken die bibel lesen das 881 00:49:34,289 --> 00:49:40,619 gehört zusammen und in der musik ist das 882 00:49:38,389 --> 00:49:43,318 eigentlich ganz besonders zum ausdruck 883 00:49:40,619 --> 00:49:47,519 gebracht worden bei johann sebastian 884 00:49:43,318 --> 00:49:48,748 bach überhaupt die die westliche musik 885 00:49:47,518 --> 00:49:51,508 die ja entstanden ist aus dem 886 00:49:48,748 --> 00:49:52,248 christentum herr aus barock klassik 887 00:49:51,509 --> 00:49:56,668 romantik 888 00:49:52,248 --> 00:49:59,608 das ist aus dem christentum herauskommen 889 00:49:56,668 --> 00:50:01,828 und da findet eine vereinigung von 890 00:49:59,608 --> 00:50:04,880 verstand und gefühl statt 891 00:50:01,829 --> 00:50:08,609 aber weil bei bach ganz ausgesprochen 892 00:50:04,880 --> 00:50:09,989 die musik nimmt sich so analysiert das 893 00:50:08,608 --> 00:50:15,409 ist perfekt 894 00:50:09,989 --> 00:50:18,630 mathematik und aber nicht einfach 895 00:50:15,409 --> 00:50:22,019 doppelt mathematik sondern wenn man eine 896 00:50:18,630 --> 00:50:23,999 eine fuge von bach neben einerseits hört 897 00:50:22,018 --> 00:50:27,028 wieder aufgebaut ist und wie es der 898 00:50:23,998 --> 00:50:28,558 einführungen gibt fünf stimmen immer war 899 00:50:27,028 --> 00:50:31,528 ein schlag versetzt wieder eine andere 900 00:50:28,559 --> 00:50:34,229 stimme und es gibt kein chaos an ein 901 00:50:31,528 --> 00:50:36,298 funken thema immer um einen schlag 902 00:50:34,228 --> 00:50:38,730 versetzt fünfmal an einsatz solcher 903 00:50:36,298 --> 00:50:43,469 symbole tembrink klavier 904 00:50:38,730 --> 00:50:44,849 band 1 die b moll fuge das ist fast 905 00:50:43,469 --> 00:50:47,969 nicht zu glauben mit wie geht das 906 00:50:44,849 --> 00:50:51,118 mathematisch auf aber es ist wunderbare 907 00:50:47,969 --> 00:50:54,868 musik die das gibt das herz eben das 908 00:50:51,119 --> 00:50:57,900 gefühl ergreift beides gehört eben 909 00:50:54,869 --> 00:51:01,320 zusammen und das ist biblische leere 910 00:50:57,900 --> 00:51:04,858 aber wie gesagt die meeren sind ein bild 911 00:51:01,320 --> 00:51:05,519 des gewissens und dieses organ das 912 00:51:04,858 --> 00:51:14,639 gewissen 913 00:51:05,519 --> 00:51:18,500 wie funktioniert das gott sagt ihm dass 914 00:51:14,639 --> 00:51:21,420 er weisheit in die nieren gelegt hat 915 00:51:18,500 --> 00:51:24,719 also die nieren sind ein ganz kann man 916 00:51:21,420 --> 00:51:27,539 sagen intelligentes organ dicken 917 00:51:24,719 --> 00:51:29,789 unterscheiden zwischen stoffen die 918 00:51:27,539 --> 00:51:30,659 nützlich sind für den körper und sorgen 919 00:51:29,789 --> 00:51:34,108 die giftig sind 920 00:51:30,659 --> 00:51:37,529 wie geht das denn er weiß was wieder 921 00:51:34,108 --> 00:51:40,139 zurückgeführt werden soll und was 922 00:51:37,530 --> 00:51:43,200 unbedingt ausgeschieden werden muss das 923 00:51:40,139 --> 00:51:46,769 ist weisheit die gott in dieses organ 924 00:51:43,199 --> 00:51:50,000 hineingelegt hat aber eben nochmals die 925 00:51:46,769 --> 00:51:50,000 frage was macht das gewissen 926 00:51:51,250 --> 00:51:57,070 es unterscheide zwischen gut und böse 927 00:51:53,909 --> 00:52:00,429 also das was wir festhalten müssen und 928 00:51:57,070 --> 00:52:04,620 was wir verwerfen müssen und hier 929 00:52:00,429 --> 00:52:07,119 beschreibt sich hier als mensch der 930 00:52:04,619 --> 00:52:07,889 jetzt unmittelbar vor dem zusammenbruch 931 00:52:07,119 --> 00:52:10,960 steht 932 00:52:07,889 --> 00:52:15,940 und er weiß gar nicht mehr was was 933 00:52:10,960 --> 00:52:18,760 eigentlich oben und unten ist was geht 934 00:52:15,940 --> 00:52:19,960 er ist völlig verwehrt und das sagen 935 00:52:18,760 --> 00:52:22,570 auch in kapitel 17 936 00:52:19,960 --> 00:52:28,960 die rede geht ja direkt an weiter 17 937 00:52:22,570 --> 00:52:30,670 vers 1 mein geist ist verstört er weiß 938 00:52:28,960 --> 00:52:33,760 nicht mehr was er halten 939 00:52:30,670 --> 00:52:36,430 sein körper zeigt gegen ihn aber wer 940 00:52:33,760 --> 00:52:39,040 weiß eigentlich dürfte ich ja gar nicht 941 00:52:36,429 --> 00:52:41,109 krank sein und die feinde und die 942 00:52:39,039 --> 00:52:42,480 freunde sagen ja sie es tun das ist der 943 00:52:41,110 --> 00:52:46,780 beweis 944 00:52:42,480 --> 00:52:50,789 also darum sagt er er spaltete manieren 945 00:52:46,780 --> 00:52:58,530 ohne schonung und dann auch noch 946 00:52:50,789 --> 00:53:01,989 er schüttete meine galle zur erde 947 00:52:58,530 --> 00:53:06,310 da haben wir die wellen blase mit den 948 00:53:01,989 --> 00:53:08,609 durchgängen was ist die funktion der 949 00:53:06,309 --> 00:53:08,610 galle 950 00:53:14,469 --> 00:53:21,259 also wenn wenn man liest von ganley dann 951 00:53:18,829 --> 00:53:23,750 kann das zweierlei bedeuten die galle 952 00:53:21,260 --> 00:53:27,740 kann das wort galle kann bezeichnen die 953 00:53:23,750 --> 00:53:33,110 die gallenblase oder auch diese 954 00:53:27,739 --> 00:53:38,799 flüssigkeit flüssigkeit die eben in der 955 00:53:33,110 --> 00:53:41,990 in der niere in der leber verzeihung 956 00:53:38,800 --> 00:53:44,750 in der leber produziert wird und dann 957 00:53:41,989 --> 00:53:47,359 eben was überflüssig ist wird 958 00:53:44,750 --> 00:53:50,590 gespeichert in der gallenblase und dann 959 00:53:47,360 --> 00:53:56,840 eben weitergegeben für die verdauung 960 00:53:50,590 --> 00:53:59,320 zwölffingerdarm und ja die das phänomen 961 00:53:56,840 --> 00:54:07,970 kennen von galati aufsteigt ist 962 00:53:59,320 --> 00:54:10,880 geschmack sauer bitter 963 00:54:07,969 --> 00:54:15,709 also es ist der inbegriff inbegriff der 964 00:54:10,880 --> 00:54:18,410 bitterkeit und wenn er sagt also meine 965 00:54:15,710 --> 00:54:20,630 geile schüttete er zur erde 966 00:54:18,409 --> 00:54:24,349 das heißt gewissermaßen die die die 967 00:54:20,630 --> 00:54:28,480 ganze bitterkeit seiner leiden fließen 968 00:54:24,349 --> 00:54:28,480 aus und dann wird er tot sein 969 00:54:29,889 --> 00:54:35,299 vers 15 970 00:54:31,550 --> 00:54:40,240 ich habe sack buch über mein meine haut 971 00:54:35,300 --> 00:54:42,860 genäht um einhorn in den staub gesteckt 972 00:54:40,239 --> 00:54:47,389 im alten testament war das üblich wer 973 00:54:42,860 --> 00:54:48,670 busse tat sich demütig hat sich in sakko 974 00:54:47,389 --> 00:54:51,769 gekleidet 975 00:54:48,670 --> 00:54:59,389 es ist ausdruck der traurigkeit und das 976 00:54:51,769 --> 00:55:01,550 hat hiob gemacht und das horn in den 977 00:54:59,389 --> 00:55:05,779 staub gesteckt was ist das gegenteil von 978 00:55:01,550 --> 00:55:10,490 das horn in den staub stecken in den 979 00:55:05,780 --> 00:55:11,990 psalmen das horn ja wird erhöht ich kann 980 00:55:10,489 --> 00:55:14,899 im sommer wieder ein ausdruck dass horn 981 00:55:11,989 --> 00:55:19,819 erhöhen das heißt erfolg und gelingen 982 00:55:14,900 --> 00:55:24,579 haben und dass hahn eben runter drücken 983 00:55:19,820 --> 00:55:28,519 das bedeutet eben dass man verloren hat 984 00:55:24,579 --> 00:55:32,659 und das drückte so aus mine horne in den 985 00:55:28,519 --> 00:55:35,230 staub gesteckt main an gesicht glüht vom 986 00:55:32,659 --> 00:55:35,230 weinen 987 00:55:35,980 --> 00:55:46,389 er litt unter furchtbaren fibeln und 988 00:55:41,409 --> 00:55:50,809 vorfahren fieber und wir waren heulen 989 00:55:46,389 --> 00:55:54,559 ich habe das gefühl dass ein paar männer 990 00:55:50,809 --> 00:55:58,730 die da topf miteinander diskutieren aber 991 00:55:54,559 --> 00:55:59,239 hier war zerbrochen der weinte immer 992 00:55:58,730 --> 00:56:01,760 wieder 993 00:55:59,239 --> 00:56:04,219 und da sagt man gesicht glüht vom weinen 994 00:56:01,760 --> 00:56:10,700 und die freunde fahren weiter doch es 995 00:56:04,219 --> 00:56:13,579 ist so ganz klar eindeutig und meinen 996 00:56:10,699 --> 00:56:16,969 und auf meine wimpern ist der schatten 997 00:56:13,579 --> 00:56:22,489 des todes also in seinem ganzen augen 998 00:56:16,969 --> 00:56:25,939 ausdruck war der tod abzulesen ob um 999 00:56:22,489 --> 00:56:30,459 jetzt erklärte obwohl keine gewalttat in 1000 00:56:25,940 --> 00:56:34,070 meinen händen wo man gebet lauter ist 1001 00:56:30,460 --> 00:56:36,440 das war richtig er hat keine gewalt hat 1002 00:56:34,070 --> 00:56:40,370 kann kein verbrechen begangen wie die 1003 00:56:36,440 --> 00:56:45,320 freunde ihm unterstellten und trotzdem 1004 00:56:40,369 --> 00:56:49,219 musste er so leiden und er betet weiter 1005 00:56:45,320 --> 00:56:52,250 das ist das wunderbare nicht wahr satan 1006 00:56:49,219 --> 00:56:54,889 hat gesagt so gott wenn du ihn am taste 1007 00:56:52,250 --> 00:57:01,550 ist weder sich offen von ihr lossagen 1008 00:56:54,889 --> 00:57:04,429 und klammert sich im gebet weiterhin an 1009 00:57:01,550 --> 00:57:10,780 gott obwohl er denkt gott ist mein feind 1010 00:57:04,429 --> 00:57:14,719 geworden aber sein sein innerstes 1011 00:57:10,780 --> 00:57:18,350 empfinden ist hier besser als sein 1012 00:57:14,719 --> 00:57:19,849 denken wir haben gesehen denken und 1013 00:57:18,349 --> 00:57:22,940 fühlen dass das gehört zusammen 1014 00:57:19,849 --> 00:57:25,250 aber es kann gespalten seien in der 1015 00:57:22,940 --> 00:57:28,490 denken sagte sich gott ist mein feind 1016 00:57:25,250 --> 00:57:30,599 aber in seinem innersten empfinden weiß 1017 00:57:28,489 --> 00:57:33,209 er 1018 00:57:30,599 --> 00:57:36,660 er ist ein zäher ort wo ich sicherheit 1019 00:57:33,210 --> 00:57:39,119 finde und darum bleibt er ein mann des 1020 00:57:36,659 --> 00:57:43,368 gebets und darum ruft er in den 1021 00:57:39,119 --> 00:57:50,239 diskussionen immer wieder direkt gott 1022 00:57:43,369 --> 00:57:50,239 ließ so weiter wie in vers 18 ist 22 und 1023 00:57:51,858 --> 00:57:57,659 mein geschrei kommen nicht zur ruhe 1024 00:57:54,690 --> 00:57:59,639 aber auch jetzt noch ziehe ist mein 1025 00:57:57,659 --> 00:58:00,409 zeuge im himmel und mein bürger in der 1026 00:57:59,639 --> 00:58:02,759 höhe 1027 00:58:00,409 --> 00:58:05,518 meine freunde spotten über mich aber 1028 00:58:02,759 --> 00:58:08,219 mein auge blickt unter tränen auf zu 1029 00:58:05,518 --> 00:58:10,018 gott dass er dem mann recht verschaffe 1030 00:58:08,219 --> 00:58:12,268 vor gott und den menschen kind vor 1031 00:58:10,018 --> 00:58:14,788 seinem nächsten denn es kommen nur noch 1032 00:58:12,268 --> 00:58:23,308 wenige jahre und ich gehe den weg ohne 1033 00:58:14,789 --> 00:58:26,819 wiederkehren ja danke ja hier 180 ist 1034 00:58:23,309 --> 00:58:31,729 ein bisschen schwierig erde bedecken 1035 00:58:26,818 --> 00:58:35,788 nicht mein blut ich war wenn jemand ein 1036 00:58:31,728 --> 00:58:39,348 verbrechen begeht und jemand ermordet 1037 00:58:35,789 --> 00:58:42,539 er ist darauf bedacht dass dass das blut 1038 00:58:39,349 --> 00:58:45,150 zugedeckt wird damit keine spuren da 1039 00:58:42,539 --> 00:58:46,069 sind mit denen man den mord nachweisen 1040 00:58:45,150 --> 00:58:50,460 kann 1041 00:58:46,068 --> 00:58:55,288 aber bio pakt ist sein wunsch dass da 1042 00:58:50,460 --> 00:58:57,420 nicht irgendwie dass das irgendwie 1043 00:58:55,289 --> 00:59:04,229 zugedeckt wird das schicksal es erlebt 1044 00:58:57,420 --> 00:59:07,170 hat und sein blut wenn er dann stirbt so 1045 00:59:04,228 --> 00:59:09,468 gewissermaßen laut schreien so wie 1046 00:59:07,170 --> 00:59:13,739 damals gewissermaßen das blut von abel 1047 00:59:09,469 --> 00:59:16,829 laut geschrien hat und wenn er sagt erde 1048 00:59:13,739 --> 00:59:19,769 bedecken nicht mein blut und für meinen 1049 00:59:16,829 --> 00:59:22,710 geschrei sei kein platz was meint jetzt 1050 00:59:19,768 --> 00:59:27,808 das mit platz ist hier gemeint eine 1051 00:59:22,710 --> 00:59:30,298 ruhestätte also das geschrei von hiob 1052 00:59:27,809 --> 00:59:33,839 soll nicht eine ruhestätte finden und 1053 00:59:30,298 --> 00:59:37,259 verstummen wenn er stirbt sondern diese 1054 00:59:33,838 --> 00:59:39,108 dieses dieser schrei eines gerechten der 1055 00:59:37,259 --> 00:59:41,639 furchtbar leidet und nicht weiß warum 1056 00:59:39,108 --> 00:59:43,068 dieses geschrei soll weitergehen 1057 00:59:41,639 --> 00:59:46,009 das ist ein wunsch 1058 00:59:43,068 --> 00:59:49,639 dass das ja nicht wie untergeht und dann 1059 00:59:46,009 --> 00:59:52,119 kommt er eben in vers 19 dazu dass er 1060 00:59:49,639 --> 00:59:54,879 nach gottes hilfe ruft 1061 00:59:52,119 --> 00:59:58,219 obwohl er glaubt gott sein weint aber 1062 00:59:54,880 --> 01:00:00,380 weiß wo ich hilfe finden kann das ist 1063 00:59:58,219 --> 01:00:03,409 nur weil gott da sehen wir die mit 1064 01:00:00,380 --> 01:00:04,849 dieser glaube bewahrt blieb und nicht 1065 01:00:03,409 --> 01:00:07,308 zugrunde gehen 1066 01:00:04,849 --> 01:00:10,509 trotz diesen furcht dieser furchtbaren 1067 01:00:07,309 --> 01:00:14,359 erfahrungen und das erinnert uns auch 1068 01:00:10,509 --> 01:00:18,789 dann eine andere situation aber da war 1069 01:00:14,358 --> 01:00:24,078 auch ein menschen in tiefster not petrus 1070 01:00:18,789 --> 01:00:27,019 und zwar dadurch dass er im glauben zu 1071 01:00:24,079 --> 01:00:31,119 fall kam und er hat den herrn in einer 1072 01:00:27,018 --> 01:00:35,679 schwierigen situation dreimal vorspeise 1073 01:00:31,119 --> 01:00:38,329 verleugnet menschen überhaupt nicht 1074 01:00:35,679 --> 01:00:42,259 obwohl er noch stunden vorher 1075 01:00:38,329 --> 01:00:44,269 versprochen hat wenn alle sich an dem 1076 01:00:42,259 --> 01:00:45,559 herrn ärgern und davon gehen er werde 1077 01:00:44,268 --> 01:00:49,669 treu bleiben bis in den tod 1078 01:00:45,559 --> 01:00:54,048 und dann diese erfahrung und der jesus 1079 01:00:49,670 --> 01:00:57,190 hatte gesehen dass diese erfahrung den 1080 01:00:54,048 --> 01:01:01,568 glauben von petrus zerstören könnte 1081 01:00:57,190 --> 01:01:01,568 schlagen wir kurz auf in lukas 22 1082 01:01:02,228 --> 01:01:06,458 da hat der herr jesus bevor es geschehen 1083 01:01:05,179 --> 01:01:13,748 ist 1084 01:01:06,458 --> 01:01:17,358 nach petrus vorgewarnt und auch schon 1085 01:01:13,748 --> 01:01:22,308 ausgerüstet damit sein glaube nicht 1086 01:01:17,358 --> 01:01:26,659 einmal zusammenbrechen würde ließ tus 1087 01:01:22,309 --> 01:01:32,180 weene luca 22.30 in der mitte der herr 1088 01:01:26,659 --> 01:01:35,568 besprach er sprach aber der herr simon 1089 01:01:32,179 --> 01:01:38,419 simon siehe der sagt hanna teuer begehrt 1090 01:01:35,568 --> 01:01:40,338 um euch zu sichten wie den weizen ich 1091 01:01:38,420 --> 01:01:41,869 aber habe für dich gebetet dass dein 1092 01:01:40,338 --> 01:01:44,568 glaube nicht aufhöre 1093 01:01:41,869 --> 01:01:49,950 und wenn du einst umgekehrt bist so 1094 01:01:44,568 --> 01:01:53,650 denke deine brüder ja also der herr hat 1095 01:01:49,949 --> 01:01:57,598 gesehen in dieser prüfung könnte der 1096 01:01:53,650 --> 01:01:59,740 glaube von petrus zugrunde gehen 1097 01:01:57,599 --> 01:02:03,519 und das war ja auch die hoffnung von 1098 01:01:59,739 --> 01:02:05,588 satan bei ihr wenn er durch leiden gehen 1099 01:02:03,518 --> 01:02:07,919 muss dann wird das ich von gott lossagen 1100 01:02:05,588 --> 01:02:13,989 und dann glaube wir zerbrechen 1101 01:02:07,920 --> 01:02:16,568 und diese gefahr wirklich dabei simon 1102 01:02:13,989 --> 01:02:19,088 petrus aber der herr sagt ich habe für 1103 01:02:16,568 --> 01:02:19,900 die gebetet dass dein glaube nicht 1104 01:02:19,088 --> 01:02:22,599 aufhöre 1105 01:02:19,900 --> 01:02:24,309 das ist eine wunderbare zusage für die 1106 01:02:22,599 --> 01:02:28,599 die wirklich wieder geboren sind 1107 01:02:24,309 --> 01:02:34,059 dass der herr betet damit unser glaube 1108 01:02:28,599 --> 01:02:36,180 nicht eben zerstört und eben von dem 1109 01:02:34,059 --> 01:02:39,730 feind verwüstet werden kann 1110 01:02:36,179 --> 01:02:41,558 und der herr sagt ihm hier sogar und ja 1111 01:02:39,730 --> 01:02:45,338 es gibt eine wiederherstellung für dich 1112 01:02:41,559 --> 01:02:50,230 und zwar sagt er und du bist du einst 1113 01:02:45,338 --> 01:02:53,858 umgekehrt also wenn du dann nachher reue 1114 01:02:50,230 --> 01:02:56,440 erlebst und umc erst dann wird es nicht 1115 01:02:53,858 --> 01:02:58,389 aus sein wie dir so dass du denken musst 1116 01:02:56,440 --> 01:03:01,028 jetzt kann ich alles vergessen 1117 01:02:58,389 --> 01:03:03,368 ich habe es so versagt als ein jäger der 1118 01:03:01,028 --> 01:03:05,079 drei jahren mit dem herrn herumgereist 1119 01:03:03,369 --> 01:03:08,079 war und dann ihn so schmählich 1120 01:03:05,079 --> 01:03:11,710 verleugnet hat jetzt jetzt jetzt ist es 1121 01:03:08,079 --> 01:03:14,519 fertig sein der herr sagt und bist du 1122 01:03:11,710 --> 01:03:16,750 ein ist umgekehrt so stärke deine brüder 1123 01:03:14,518 --> 01:03:23,078 dann wirst du einen hirtendienst 1124 01:03:16,750 --> 01:03:25,480 bekommen und noch nach dem hiob den 1125 01:03:23,079 --> 01:03:27,400 herrn so verleugnet hatte lesen wir noch 1126 01:03:25,480 --> 01:03:30,719 was da steht im gleichen gleichen 1127 01:03:27,400 --> 01:03:30,720 kapitel vers 61 1128 01:03:35,909 --> 01:03:41,469 also 22 vers 61 und der herr walter 1129 01:03:38,920 --> 01:03:44,500 herre wandte sich um unser petrus an 1130 01:03:41,469 --> 01:03:46,319 da erinnerte sich petrus an das wort des 1131 01:03:44,500 --> 01:03:48,789 herrn das hat sie ihm gesprochen hatte 1132 01:03:46,320 --> 01:03:52,090 jede hahn kräht wirst du mich dreimal 1133 01:03:48,789 --> 01:03:53,019 verleugnen und petrus ging hinaus und 1134 01:03:52,090 --> 01:03:56,289 weinte bitterlich 1135 01:03:53,019 --> 01:03:58,989 man stelle sich vor der herr war im haus 1136 01:03:56,289 --> 01:04:03,070 des privathaus des hohepriesters kaiphas 1137 01:03:58,989 --> 01:04:06,609 in seinem palast wurde dort inoffiziell 1138 01:04:03,070 --> 01:04:09,450 verhört damit an der offizielle prozess 1139 01:04:06,610 --> 01:04:12,849 ganz schnell durchgezogen werden kann 1140 01:04:09,449 --> 01:04:15,250 und in dieser nacht aus petrus draußen 1141 01:04:12,849 --> 01:04:18,489 war und eben den herrn verleugnete gibt 1142 01:04:15,250 --> 01:04:21,880 es einen moment oder herr aus dem palast 1143 01:04:18,489 --> 01:04:26,709 inneren durch die tür hinaus blicken 1144 01:04:21,880 --> 01:04:30,070 konnte und die augen von petrus traf und 1145 01:04:26,710 --> 01:04:31,920 das für den zum zusammenbruch oder ging 1146 01:04:30,070 --> 01:04:35,100 hinaus weinte bitterlich 1147 01:04:31,920 --> 01:04:37,320 das ist der anfang der wiederherstellung 1148 01:04:35,099 --> 01:04:39,579 er war zusammengebrochen 1149 01:04:37,320 --> 01:04:41,590 aber jetzt war die gefahr dass der 1150 01:04:39,579 --> 01:04:43,920 glaube aufhören würde aber der herr 1151 01:04:41,590 --> 01:04:48,940 hatte schon längst für ihn gebetet und 1152 01:04:43,920 --> 01:04:52,659 interessant ist dann in lukas 24 wird 1153 01:04:48,940 --> 01:04:56,260 dann erwähnt in einem vers dass der herr 1154 01:04:52,659 --> 01:04:58,839 dem simon erschienen ist nach der 1155 01:04:56,260 --> 01:05:01,060 auferstehung ich mir gar nichts gesagt 1156 01:04:58,840 --> 01:05:03,460 was was da geschehen ist was da 1157 01:05:01,059 --> 01:05:04,929 gesprochen wurde nur noch in erster 1158 01:05:03,460 --> 01:05:08,170 könnte 15 erwähnt der apostel paulus 1159 01:05:04,929 --> 01:05:12,009 auch diese begegnung zuerst begegnete er 1160 01:05:08,170 --> 01:05:14,260 käfers aber was ist dort geschehen 1161 01:05:12,010 --> 01:05:17,220 es wird uns nichts gesagt was der herr 1162 01:05:14,260 --> 01:05:21,180 dann persönlich mit ihm gesprochen hatte 1163 01:05:17,219 --> 01:05:27,399 aber die die depression war furchtbar 1164 01:05:21,179 --> 01:05:29,679 weil petrus wir lesen in johannes 21 als 1165 01:05:27,400 --> 01:05:30,430 er dann wieder in kall er war sagt er zu 1166 01:05:29,679 --> 01:05:35,230 anderen jüngern 1167 01:05:30,429 --> 01:05:35,649 ich gehe fischen die ansage wir kommen 1168 01:05:35,230 --> 01:05:38,079 auch mit 1169 01:05:35,650 --> 01:05:40,210 und dann kommt ja dieser fischfarmen 1170 01:05:38,079 --> 01:05:46,119 hast du das ist zu viel gesagt 1171 01:05:40,210 --> 01:05:48,358 dieser versuch was zu löschen und wieso 1172 01:05:46,119 --> 01:05:50,858 ging er wieder in den alten beruf zurück 1173 01:05:48,358 --> 01:05:51,569 er sagte sich was passt will ich jetzt 1174 01:05:50,858 --> 01:05:54,429 noch 1175 01:05:51,570 --> 01:05:56,010 ich habe meine glaubwürdigkeit völlig 1176 01:05:54,429 --> 01:05:59,799 verloren 1177 01:05:56,010 --> 01:06:02,859 ok wieder in den alten beruf und dann 1178 01:05:59,800 --> 01:06:05,170 der herr am ufer hatte schon ein 1179 01:06:02,858 --> 01:06:05,549 frühstück bereit mit mit fischen auf dem 1180 01:06:05,170 --> 01:06:09,030 feuer 1181 01:06:05,550 --> 01:06:11,530 natürlich auf einem nach dem kohlenfeuer 1182 01:06:09,030 --> 01:06:14,050 das sollte petrus erinnern an das 1183 01:06:11,530 --> 01:06:17,080 kohlenfeuer im vorhof des palastes 1184 01:06:14,050 --> 01:06:20,019 wurden herrn verleugnet hatte und dann 1185 01:06:17,079 --> 01:06:25,029 als alle zusammen waren sagte herr peter 1186 01:06:20,019 --> 01:06:28,750 schickst du mich mehr als die anderen ja 1187 01:06:25,030 --> 01:06:29,970 alle alle konnten hören was sagt was 1188 01:06:28,750 --> 01:06:33,730 sagt er jetzt 1189 01:06:29,969 --> 01:06:34,358 und petrus hat all diesen diesen stolz 1190 01:06:33,730 --> 01:06:36,159 verloren 1191 01:06:34,358 --> 01:06:39,130 und er sagt du weißt dass ich dich 1192 01:06:36,159 --> 01:06:42,460 liebhabe und daher vielleicht nochmals 1193 01:06:39,130 --> 01:06:45,519 und nochmals und ihm den auftrag die 1194 01:06:42,460 --> 01:06:46,059 schafe zu hüten und die lämmlein zu 1195 01:06:45,519 --> 01:06:50,108 weiten 1196 01:06:46,059 --> 01:06:53,529 bist du 1 zurückgekehrt so stärke deine 1197 01:06:50,108 --> 01:06:56,949 brüder also ein beispiel wie der glaube 1198 01:06:53,530 --> 01:06:59,290 in der not fast zerbrochen wäre wenn ich 1199 01:06:56,949 --> 01:07:02,469 der herr ihn gehalten hätte und so war 1200 01:06:59,289 --> 01:07:05,440 es auch bei hiob er war fast zerbrochen 1201 01:07:02,469 --> 01:07:06,848 aber der herr hat ihn gehalten und jetzt 1202 01:07:05,440 --> 01:07:09,579 vers 19 1203 01:07:06,849 --> 01:07:15,970 sogar jetzt sehr im himmel ist mein 1204 01:07:09,579 --> 01:07:18,269 zeuge und der mir zeigt es gibt ist in 1205 01:07:15,969 --> 01:07:22,329 den höhen 1206 01:07:18,269 --> 01:07:25,780 er ruft gott als seinen zeugen an also 1207 01:07:22,329 --> 01:07:28,960 aus dem der im gericht auftritt und 1208 01:07:25,780 --> 01:07:30,880 zugunsten von hiob aus sagt es furchtbar 1209 01:07:28,960 --> 01:07:34,780 wenn man angriffe von menschen und 1210 01:07:30,880 --> 01:07:37,150 niemand legt zeugnis ab für einen und 1211 01:07:34,780 --> 01:07:38,160 hiob hat niemandem gesagt aber im himmel 1212 01:07:37,150 --> 01:07:41,579 ist der zeuge 1213 01:07:38,159 --> 01:07:44,858 also der von der denkt er ist mein feind 1214 01:07:41,579 --> 01:07:47,170 da hatte doch er ist er ist der einzige 1215 01:07:44,858 --> 01:07:49,489 der zeugnis ablegen kann für mich und 1216 01:07:47,170 --> 01:07:54,360 dann sagt er meine freunde 1217 01:07:49,489 --> 01:07:55,669 sie meine später zu gott trennt mein 1218 01:07:54,360 --> 01:08:01,920 auge 1219 01:07:55,670 --> 01:08:05,269 das 1 5 ein vereintes gesicht war ein 1220 01:08:01,920 --> 01:08:08,579 weinen zu gott hin dass er 1221 01:08:05,269 --> 01:08:12,860 schiedsrichter lich entscheide gott 1222 01:08:08,579 --> 01:08:12,860 gegenüber für einen mann 1223 01:08:14,269 --> 01:08:20,278 er wünscht also dass gott schiedsrichter 1224 01:08:18,838 --> 01:08:22,380 lich entscheidet in dieser ganzen 1225 01:08:20,279 --> 01:08:25,350 angelegenheit von hier und zwar wenig 1226 01:08:22,380 --> 01:08:30,930 rüber gegenüber gott wie geht das 1227 01:08:25,350 --> 01:08:35,039 gott gegenüber gott ja wir wissen 1228 01:08:30,930 --> 01:08:38,338 natürlich der sohn gottes jesus christus 1229 01:08:35,039 --> 01:08:44,460 ist der advokat der gläubigen erst waren 1230 01:08:38,338 --> 01:08:47,899 es 241 aus der fürsprecher und gegenüber 1231 01:08:44,460 --> 01:08:51,420 dem vater tritt er für uns ein und sagt 1232 01:08:47,899 --> 01:08:54,149 und ich bin für diese menschen gestorben 1233 01:08:51,420 --> 01:08:59,960 ich habe am kreuz alles gut gemacht alle 1234 01:08:54,149 --> 01:09:03,028 angriffe von satan sind senkung ungültig 1235 01:08:59,960 --> 01:09:05,430 also dass er schädliche schiedsrichter 1236 01:09:03,029 --> 01:09:06,060 lich entscheidet gott gegenüber für 1237 01:09:05,430 --> 01:09:09,990 einen mann 1238 01:09:06,060 --> 01:09:12,600 und jetzt noch dazu und für einen 1239 01:09:09,989 --> 01:09:16,019 menschensohn hinsichtlich seines 1240 01:09:12,600 --> 01:09:22,048 freundes aber er möchte einen mittler 1241 01:09:16,020 --> 01:09:23,190 zwischen gott und menschen und das ist 1242 01:09:22,048 --> 01:09:26,130 ja genau das aus wie ein erster 1243 01:09:23,189 --> 01:09:29,159 timotheus 2 vers 4 haben denn dies ist 1244 01:09:26,130 --> 01:09:31,770 wohl der dieses angenehm vor unserem 1245 01:09:29,159 --> 01:09:33,689 heiland gott welcher will dass alle 1246 01:09:31,770 --> 01:09:36,600 menschen gerettet werden und dann wird 1247 01:09:33,689 --> 01:09:39,599 gesagt gott ist einer und einer mittler 1248 01:09:36,600 --> 01:09:42,060 zwischen gott und menschen der mensch 1249 01:09:39,600 --> 01:09:46,680 christus jesus der sich selbst zum 1250 01:09:42,060 --> 01:09:51,900 lösegeld gab er ist also der advokat bei 1251 01:09:46,680 --> 01:09:57,360 gott dem vater der rechte aller und er 1252 01:09:51,899 --> 01:09:59,029 ist auch der der eintritt zwischen gott 1253 01:09:57,359 --> 01:10:04,319 und 1254 01:09:59,029 --> 01:10:10,019 mensch und der eben für hiob aussagen 1255 01:10:04,319 --> 01:10:11,460 kann hinsichtlich seiner freunde die zu 1256 01:10:10,020 --> 01:10:14,850 seinen feinden geworden waren 1257 01:10:11,460 --> 01:10:19,739 also wieder ein wunderbarer hinweis auf 1258 01:10:14,850 --> 01:10:22,110 den messias und schließlich für 22 denn 1259 01:10:19,739 --> 01:10:24,359 die zählbaren jahre gehen vorüber und 1260 01:10:22,109 --> 01:10:25,799 ich werde einen weg gehen auf dem ich 1261 01:10:24,359 --> 01:10:28,909 nicht wiederkehren werde 1262 01:10:25,800 --> 01:10:32,550 er sieht nur noch den tod vor sich aber 1263 01:10:28,909 --> 01:10:36,420 er hat diese gewissheit im herzen selbst 1264 01:10:32,550 --> 01:10:41,369 also da ganz am boden war da oben gibt 1265 01:10:36,420 --> 01:10:43,590 es einen der eintritt als mein zeuge und 1266 01:10:41,369 --> 01:10:45,930 werden dann noch sehen nächstes mal in 1267 01:10:43,590 --> 01:10:50,489 vers 3 setzt er noch eins drauf und er 1268 01:10:45,930 --> 01:10:53,190 sagt sätze doch ein pfand ein leiste 1269 01:10:50,489 --> 01:10:57,149 bürgschaft für mich bei dir selbst 1270 01:10:53,189 --> 01:11:00,139 er ruft gott als ein bürger an nun das 1271 01:10:57,149 --> 01:11:02,460 wort bürger kann unseren schaudern ja 1272 01:11:00,140 --> 01:11:07,050 wenn man weiß was die bibel sagt über 1273 01:11:02,460 --> 01:11:09,779 wirtschaft sprüche sechs wenn du bürger 1274 01:11:07,050 --> 01:11:12,180 geworden ist für einen anderen dann geh 1275 01:11:09,779 --> 01:11:15,449 sofort hin und lass deinen augen kein 1276 01:11:12,180 --> 01:11:18,539 schlaf und reiß dich los macht diese 1277 01:11:15,449 --> 01:11:19,859 bürgschaft wieder rückgängig und werden 1278 01:11:18,539 --> 01:11:22,409 dann nächstes mal noch einige stellen 1279 01:11:19,859 --> 01:11:25,079 lesen aus den sprüchen die uns warnen 1280 01:11:22,409 --> 01:11:27,229 und auch sagen sehr schlecht geht es 1281 01:11:25,079 --> 01:11:30,720 einen der bürger geworden ist 1282 01:11:27,229 --> 01:11:34,229 denn er muss schließlich je nach fall 1283 01:11:30,720 --> 01:11:39,659 für etwas gerade stehen was eigentlich 1284 01:11:34,229 --> 01:11:41,759 gar nicht hat also wirtschaft sein für 1285 01:11:39,659 --> 01:11:43,409 jemanden das ist wie wenn wir verfügen 1286 01:11:41,760 --> 01:11:46,140 über das was in der zukunft ist 1287 01:11:43,409 --> 01:11:47,699 ich war nicht haben die zukunft nicht in 1288 01:11:46,140 --> 01:11:50,010 der hand und darum wird er von 1289 01:11:47,699 --> 01:11:51,510 wirtschaft gewarnt und es wird gesagt in 1290 01:11:50,010 --> 01:11:53,579 sprüchen schauen wir nächstes mal an 1291 01:11:51,510 --> 01:11:55,829 sehr schlecht geht es einem wenn der 1292 01:11:53,579 --> 01:11:57,739 bürger geworden ist und in einer anderen 1293 01:11:55,829 --> 01:12:00,260 stelle neben das kleid 1294 01:11:57,739 --> 01:12:04,109 denn als bürger geworden für ein anderer 1295 01:12:00,260 --> 01:12:06,390 aber wirklichen hebräer 7 vers 22 lesen 1296 01:12:04,109 --> 01:12:09,078 wir davon dass der jesus bürger geworden 1297 01:12:06,390 --> 01:12:12,139 ist eines besseren bundes 1298 01:12:09,078 --> 01:12:15,108 des neuen bundes und er wurde wirklich 1299 01:12:12,139 --> 01:12:18,248 das kleid genommen am kreuz und es ging 1300 01:12:15,109 --> 01:12:21,679 ihm sehr schlecht und er hat sich selbst 1301 01:12:18,248 --> 01:12:24,139 eingesetzt als bürge und hier haben wir 1302 01:12:21,679 --> 01:12:27,849 diesen zeugen im himmel diesen bürgen 1303 01:12:24,139 --> 01:12:32,029 für uns der bereit war alles zu geben 1304 01:12:27,849 --> 01:12:34,189 für die die ihr vertrauen auf ihn setzen 1305 01:12:32,029 --> 01:12:37,838 sowie ein hiob das getan hat 1306 01:12:34,189 --> 01:12:37,838 wo wir hier schließen wie heute